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《MUSIC MAN SHIP》，是日本乐团可苦可乐的第4张录音室专辑。2004年11月3日发行。

前作《STRAIGHT 》约1年之后发行。

收录了《永远在一起》和《Million Films》两首单曲和合作单曲《每天早晨与我同在。》重新录制了可苦可乐版本。

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同年八月，高欢为了一雪东西魏潼关之战之败，报大将窦泰战死之仇，再次率军进攻西魏。宇文泰率领李弼等十二名将领进攻东魏，以北雍州刺史于谨为前锋，连克盘豆、桓农，俘获东魏军八千人。闰九月，东魏丞相高欢亲率兵二十万还击西魏军，直攻蒲津，进驻许原西。另以高昂率军三万进攻河南。当时关中正值饥荒，宇文泰的部属不满一万人，于恒农驻军五十余日后，听闻高欢即将渡河，乃引兵入关，高昂遂围攻恒农。十月初，宇文泰率领西魏军于沙苑设置埋伏，大败东魏军。高欢率领残兵渡河北逃，损失士卒八万余人。半月后，西魏军再次攻打东魏，向洛阳挺进。高昂闻高欢战败后，遂撤其围，退保洛阳。不久，西魏大将独孤信进军至新安，高昂只得率军退至黄河以北，独孤信遂占据金墉城。

东魏元象元年（538年），东魏兴兵进攻西魏，以高昂与侯景等领兵围攻金墉，丞相高欢率军殿后。西魏金墉守将独孤信闭城固守。侯景下令纵火，金墉城内外官房民宅仅剩十之二三。西魏文帝元宝炬得知金墉告急，即与丞相宇文泰率军东下，增援金墉，同时，命开府仪同三司李弼、车骑大将军达奚武率领1000骑兵为前锋。

同年八月，宇文泰等抵达谷城。东魏将领莫多娄贷文在孝水战败被杀。宇文泰等进抵瀍水东岸，迫使侯景等趁夜解除对金墉的包围，退馈。初四（即538年9月13日），宇文泰又大破东魏军，东魏军北遁。宇文泰随即集中精兵猛攻高昂，高昂由于轻敌，全军覆没。高昂单骑而逃，投河阳南城，但守将北豫州刺史高永乐与高昂不合，遂闭门不受。高昂又仰呼求绳，仍不得。不久，追兵至，高昂只得藏在桥下，追兵见高昂从人持金带，便问高昂藏于何处，从人指桥以示。高昂知其不免，便说：「来！与汝开国公」。追兵遂斩去其首级，当时年仅三十八岁。高欢听闻高昂战死，如丧肝胆，杖罚高永乐二百，追赠高昂使持节侍中、都督冀、定、沧、瀛、殷五州诸军事、太师、大司马、太尉公、录尚书事、冀州刺史，谥号「忠武」。皇建元年十一月庚申（560年12月15日），齐孝昭帝高演诏令将高昂等七人合祭于高澄的宗庙之中。

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本论标举: 三界混起，同归一心；前佛后佛，以心传心，不立文字。该理念成为后世禅宗的标语。

此外本论结尾偈语：「吾本来此土，传法救迷情，一华开五叶，结果自然成。」也常被认为预言后世禅宗传承六代之体系：（初祖达摩、二祖慧可（公元487年－593年）、三祖僧璨（公元？－606年）、四祖道信（公元580年－651年）、五祖弘忍（公元602年－675年）、六祖惠能（公元638年－713年），但其世系说法尚存争议），或说预言六祖惠能圆寂后门下弟子创立之五个宗派：（河北临济宗、江西曹洞宗、湖南沩仰宗、广东云门宗、江苏法眼宗）。

本论于《卍字版续藏经‧诸宗著述部‧禅宗类》中称为〈达磨大师血脉论〉，与〈菩提达磨大师略辨大乘入道四行观〉、〈达磨大师悟性论〉、〈达磨大师破相论〉等并列；朝鲜梵鱼寺版《禅门撮要》收录《悟性论》以外的三论；《大正新修大藏经‧诸宗部‧少室六门》中则称为〈血脉论〉，与其他三论、〈心经颂〉、〈安心法门〉等五文合集。《少室六门》版本相较《续藏经》版本，缺少前面由任哲所写的序言，结尾文字也稍有差异，如下所示：

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