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神圣同盟无法接受这种结果，于是在1821年2月派兵入侵义大利。面对奥地利帝国的干预，义大利各地的起义和反抗风起云涌。
1820年1月1日，身为阿斯图里亚斯营部司令的拉斐尔·德尔里耶哥与其他军官在西班牙西南部城市加的斯发动叛变，着政府回复1812年的宪法，引起了西班牙内战。里耶哥的军队列队行进安达卢西亚的城市，希望引起反帝制的起义，却得不到当地人的支持；反而加利西亚地区的起义却漫延全国。1820年3月7日，马德里的王宫被巴列斯特罗斯（Ballesteros）将军麾下军队围堵，3月10日国王同意恢复宪法。
1820年，波尔图爆发了军队反叛。一年后，这股浪潮传递至全国各处，这导致了自半岛战争后流亡海外的葡萄牙议会从巴西迁回。1822年，议会修改并批准了新的宪法。
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杂家是先秦时代学术思想中的九流十家之一。
杂家之所以为杂家，是因为杂家不具有原创思想，而以取各家所长，避各家所短见长。杂家主要包括《吕氏春秋》、《淮南子》及《尸子》。杂家的学者本身并不自认为自己是杂家，而自认为其它各家，以目前所知的资料来看，此一名称是班固在《汉书·艺文志》中最早提出的，《汉书》中说：“杂家者流，盖出于议官。兼儒、墨，合名、法，知国体之有此，见王治之无不贯，此其所长也。”，并著录杂家著作二十种四百零三篇于其后。《隋书·经籍志》亦著录杂家著作九十七部二千七百二十卷之多。纪昀在《杂家类叙》中则认为“杂之广义，无所不包”。胡适说︰“杂家是道家的前身，道家是杂家的新名。汉以前的道家可叫做杂家，秦以后的杂家应叫做道家。”
由于中国哲学在于春秋战国后渐少原创，并由于项羽火烧秦宫之举，使得许多思想的经典付之一炬，在其本源残缺不全之下，多数的思想家往往向不同的诸子各家里取法，而不再执著本源，故自汉以后，九流十家几已都算是杂家，不复原貌。
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Dutton, P E, Charlemagne's Mustache
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