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《优昙婆逻狮子吼经》（巴利文：Udumbarika Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第二十五部经。

佛陀在王舍城灵鹫山时，居十散陀那访问优昙婆罗园林时，游方僧尼俱陀讽刺佛陀喜欢离群独处，并未具备智慧。随后佛陀来到须摩揭陀池边，向尼俱陀讲述各种污秽苦行的害处，教导他应当修行纯洁的苦行：受戒、断五盖，获天神眼，最终达到正见。尼俱陀听完佛陀说法后，惭愧不已。

该佛经在北传佛教的《大正新修大藏经》对应经典为《长阿含经·散陀那经》（第1部第47卷）、《中阿含经·优昙婆逻经》（第1部第591卷）、《尼拘陀梵志经》（第1部第222卷）。

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该书的二十五卷并非全是琴谱，其前五卷中除去《琴统》外，还录有其他一些人的散文及古琴理论等。然第五卷字谱指法大多散佚。后二十卷除去宋元明的一百七十首琴曲外，还有一百多首外调琴曲，其中许多都很罕见。

2013年12月17日至18日，中国民族器乐学会、中国古琴学会及黄山市文化委员会举办了《西麓堂琴统》的打谱会。

* 姚丙炎曾打谱其中的〈孤馆遇神〉、〈秋宵步月〉、〈明君〉、〈忘忧〉、〈屈原问渡〉、〈扊扅歌〉等曲。

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绍约姆生于匈牙利南部城市佩奇。1965年在佩奇大学国家和法律系毕业，1969年至1983年间曾在匈牙利科学院和国会图书馆工作；后来前往布达佩斯的大学和法律学院从事教学工作：1983年受聘于罗兰大学，1996年转往帕兹曼尼·彼得天主教大学，2002年再转往一家德语大学。他亦曾在德国耶拿工作3年。

他的政治生涯在1980年代后期展开，当时他为一些民办组织和环境机构担任法律顾问。他协助创办了一个环保团体，并在一些环保议题，如反对大毛罗什大坝的兴建上扮演重要角色。他也是政党匈牙利民主论坛的创办人之一，在反对党与共产党的谈判中代表该党出席，并促成了匈牙利议会民主制度的建立。1989年，他短暂成为论坛的执行委员。

同年他获选为匈牙利宪法法院副院长，并因此离开政党政治。1990年获升为院长后一直担任该职位至1998年。在这段时间里，宪法法院为匈牙利的民主奠下了基础。作为院长的绍约姆也大力推动死刑的废除、信息、言论和思想自由的保护以及宪法对同居同性恋者的保障。这使匈牙利宪法法院在国际间获得普遍的赞誉。

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