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在日本的《竹取物语》中，辉夜姬给阿倍御主人出的难题就是“火鼠的皮衣”。在《源氏物语》绘合卷中，出现了描绘《竹取物语》火鼠皮衣的段落，在《河海抄》的注释中，记载了汉代东方朔所著的地理书《神异经》和『十洲记』关于火浣布的记述。
* 张说《喜雨赋》：“南穷火鼠之泽，北尽烛龙之会。”
* 苏轼《徐大正闲轩》：“冰蚕不知寒，火鼠不知暑。”
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伊达·洛杉（Eda LeShan，3月3日）是一个美国作家，电视节目主持人，律师，教育家和剧作家。她有“唤起孩子们尊重人的天性”的美称。洛杉和是美国心理学家和教育家的劳伦斯·洛杉结了婚。
洛杉的书有：《当你的孩子让你疯狂》、《阴谋对抗童真》和《在山的高处比底处好》。她是在20世纪70年代PBS电视台电视节目《你的孩子怎样成长》的节目主持人。
教育正在处于一种建立在舆论上的恐惧中，它正在被宗教信仰所对抗。我们“只能”正在努力成为优秀的孩子正在渐渐地相信他们在这个世界上命中注定地失败了。我们努力的结果只能证明孩子是优秀的。以前，我们实际上正努力把孩子培养成最忙的、最有“竞争力”的、高压力的、过于有条理的少年一代，但他们往往是最不快乐的一辈。
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“Feminization of poverty”这一词据说由戴安娜·皮尔斯（Diana Pearce）于1978年提出。皮尔斯于1950至1970年美国的就业数据，研究了美国社会再就业和收入方面的性别不平等问题，提出“尽管美国妇女的就业有所改善，但是美国16岁以上的穷人中有三分之二是妇女”的观点。
于1995年9月4日至15日，在中国北京举行的第四次世界妇女大会上通过了《北京宣言》和《行动纲要》。该宣言确认源于国家和国际范围的贫穷日增，影响到世界上大多数人民、尤其是妇女和儿童的生活。所以缔约国决心要促进妇女经济独立，并通过经济结构的变革针对贫穷的结构性原因，以消除妇女持续且日益沉重的贫穷负担，确保所有妇女能平等地获得生产资源、机会和公共服务。该纲要的宗旨在于一视同仁的改善所有妇女的处境。
于2021年7月举行的第76届联合国大会会议里，联合国秘书长提交了《联合国第三个消除贫困十年(2018-2027)的执行情况》的秘书长报告。报告里提到COVID-19 疫情加剧了实现可持续发展目标方面原已存在的障碍，包括结构性不平等问题。这场疫情使世界各地的卫生系统不堪重负，并对基本医疗保健服务造成严重干扰；迫使学校、企业和工厂关闭，从而使数亿学生无法到校上课，影响到全球一半劳动力的生计；加剧失业现象，推升本已高企的债务水平；使社会保障系统面临前所未有的需求。这场疫情破坏了在落实《2030年议程》和第三个十年方面取得的进展。具体而言，到 2030 年消除贫困这一目标面临严峻挑战。极端贫困现象20年来首次增加。据估计，2020年，疫情使极端贫困人口增加1.19亿至1.24 亿，其中一半以上是妇女和女童，约 60%生活在南亚。
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