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极性反转（polarity reversal）

或相位变化是指在反射地震学中，因上下地层声阻抗横向变化，导致声阻抗对比反转，其界面地震反射波也因而产生相反振幅。而造成局部振幅异常。此种异常一般由于含碳氢化合物而引起的。因此被称为直接碳氢化合物指标。当页岩(声阻抗较低）覆盖含饱和盐水地层（声阻抗高）时，其界面的地震反射波- 根据 SEG 采用的正常惯例-为正振幅。若覆盖含油气地层（声阻抗最低），其界面的地震反射波变成负振幅。这因为声阻抗对比度从增加变为减少，从而导致地震波的极性反转.

导致极性反转，需要页岩的声阻抗必须比含水砂层的声阻抗低但比含油气砂层的声阻抗高。由于沉积物随深度被压实，其声阻抗也因而变化。在浅処，极性反转会造成亮点。

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国夏，中国春秋时期齐国政治人物，国弱的儿子。

前506年三月，刘文公乘吴王阖闾攻打楚国之机，与苌弘、范献子谋划攻打楚国，在召陵会合诸侯晋定公、宋景公、鲁定公、蔡昭侯、卫灵公、陈惠公、郑献公、许男斯、曹隐公、莒郊公、邾隐公、顿子、胡子豹、滕顷公、薛襄公、杞隐公、小邾惠公、齐国大夫国夏。前503年，齐国国夏进攻鲁国。阳虎为季桓子驾战车，公敛处父为孟懿子驾战车，准备夜袭齐军。齐军知道后，假装无备，设伏以待鲁军。公敛处父说：“阳虎你不考虑到这样做会引起祸患，你一定会死。”苫夷说：“阳虎你如果使他们两位陷入祸难，不等军法官的判决，我一定杀了你。”阳虎害怕而撤兵，没有招致失败。前502年夏，高张、国夏率军讨伐鲁国西面边境，晋国由士鞅、赵鞅、荀寅率军援救鲁国。前492年春，齐国国夏、卫国石曼姑帅师围戚，救援于中山。前491年十二月，国夏攻打晋国，占取了邢地、任地、栾地、鄗地、逆畤、阴人、盂地、壶口，会合鲜虞，把荀寅送到柏人邑。前490年，齐景公临终吩咐高张、国夏，辅佐小儿子公子荼为国君。景公死后，晏圉和高张、国夏一起拥戴公子荼为国君，是为晏孺子。田乞与鲍牧想立景公另一子公子阳生为国君。前489年六月廿三日，田乞与鲍牧率兵进宫作乱，攻打高、国两家。高张、国夏和孺子的军队很快被打败，田乞追击国夏，国夏逃亡到莒国。高张、晏圉、弦施逃到鲁国，田乞等拥立公子阳生为君，是为齐悼公，齐国的晏氏灭亡。

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三、推动新地区宣教工作。十六世纪是耶稣会写下最伟大的宣教记录：美洲、非洲、亚洲领人归主。最大的胜利的地方就是亚洲，沙勿略于1541年被派往印度的果阿，就开始整个亚洲的宣教。印度、中国、中南半岛、和日本，收获丰富。那时葡萄牙人所统辖海外领地的大本营就在果阿。另一位传教士利玛窦在中国开创了现代传教工作，编写福音信息，使之适用于中国传统与思想方式；虽然没有一位君王皈依（传说某些南明的流亡皇帝归信），但也成功打入北京的宫廷。

1604年，耶稣会的诺比利神父抵达印度，不久他就了解到，如果基督宗教真正要成为对所有的种族可选定的宗教，传教士必须首先本土化，道成肉身。他不止学会了印度语，而经过一番研究思考，选定了四项应对措施：束发（kudumi）、裹纱（thred）、额记（santal）和净礼（ablutions）。自从诺比利认清印度的文化与习俗，对印度人有最贴切的改变后，成千上万的印度人归向了基督。还有菲律宾的大部份人口，也成了天主教徒。

天主教宗教改革的主轴，就是脱利腾大公会议（又译为「特伦托会议」）。就在新教兴起之时，天主教会继续腐化，英国也宣布国王权力大过教宗。召开宗教改革会议的呼声一直从下层教士发起，大学内也有同样的声音，最后君主查理五世也决定要解决这些宗教问题。

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