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* USA詹姆士·艾佛利：导演、监制、编剧。
* 菲利浦·葛罗宁、乌维·杰森、戈德·克洛斯克、丹尼·赖维、玛莉丝·法伊弗 《新德国》
* 克日什托夫·基斯洛夫斯基 《三色之蓝》
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宋代王应麟作《汉书艺文志考证》十卷，对三百八十多种图书进行了详细考订，“所考证者，汉书著记即起居注，家语非今家语，邓析子非子产所杀、庄忽奇严助之驳文，逢门即逄蒙之类，不过三五条而止”，又收未录之书二十七种，“《易》类增《连山》、《归藏》、《子夏易传》；《诗》类增《元王诗》；《礼》类增《大戴礼》、《小戴礼》、《王制》、《汉仪》；《乐》类增《乐经》、《乐元语》；《春秋类》增《冥氏春秋》；道家增《老子指归》、《素王妙论》；法家增《汉律》、《汉令》；纵横家增《鬼谷子》；天文增《夏氏日月传》、《甘氏岁星经》、《石氏星经》、《巫咸五星占》、《周髀》、《星传》……”，是第一部系统研究《汉书艺文志》的学术著作。王应麟认为《汉书·艺文志》中将于长《天下忠臣》归入“阴阳家”是不恰当的，又考定皇甫谧所云《伊尹汤液》即《汉书·艺文志》之《汤液经法》。又如：“老子指归不著录隋志：十一卷，严遵撰。列子释文云：遵，字君平，作指归十四篇，演解五千文。”
清人姚振宗又作《汉书艺文志拾补》六卷，补书三十四种。
王鸣盛评价《汉书·艺文志》时，引金榜语：“不通《汉书·艺文志》，不可以读天下书。《艺文志》者，学问之眉目，著述之门户也。”
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* 公馆娘妈堂: 位于湾南村湾内8号，创建于清嘉庆八年（1803年），主祀娘妈，属有应公信仰。清光绪年间，附近地区连遭几次牛瘟，居民每次求助娘妈，都获灵验驱逐疫病，居民的信奉遂深，祀堂的规模也发展成一中型庙宇，神格也升格为角头神明。每逢祭典，善信除隆重祭祀，更有长达半个月以上的野台戏酬谢娘妈演出。
* 凤山宫: 位于湾北村湾内191号，创建于清道光十五年（1835年），主祀武德尊侯（沈世纪），又称相公，是陈姓之祖佛，据传是先民自福建泉州南安县十八都凤山头来台开垦时所携带的保护神。原奉祀于民宅，清朝道光十五年（1835）在地方士绅陈总镇、陈乌番等发起鸠金创立庙宇于现址，取名凤山宫。
省道台37线即「高铁桥下嘉义段道路」，是新港埤头至鹿草后寮的干道，大致以纵向经过湾内地区东北端，向北可前往大客、潭子墘、埤头并止于县道164号（县道159号共线路段）路口，向南可前往田尾、高铁嘉义站（太保）、茄苳脚、后寮并止于县道167号路口。
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