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牵亡歌，是于人去世后，道士或灵媒为了牵引亡魂所唱的歌，有时是接引亡魂到阳世接受供养或沟通，但通常是引领亡魂顺利通过地府各大关卡，到达十殿受审。现代有一些唱闽南语歌曲的老牌男歌手演唱改编过的牵亡歌，例如黄添林（黄克林）的《倒退噜》 ，刘福助的《牵亡歌》，猪哥亮的《十八番组》等。
因为流派不同，各歌曲描述的关卡大同小异，通常是草埔路、赤土路、黑土路、马齿路（马齿砂路）、恶狗村（疯狗村）、冷水坑、杀牛坑、铁板岭、铁钉路、奈何桥、落阳港、阴阳河、阴阳山、果子山、福德祠（福德山）、离歧岭、八角亭、六角庄、白布店、本命园、元神宫、鬼门关、王孙府、酆都城（酆都街市）、破钱山、亡魂山、火焰山、扬州江、枉死城、望乡台、目连厅、观音亭等。
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短头蟾科（学名：Brachycephalidae）是两栖纲无尾目的单属科，仅包含短头蟾属（学名：Brachycephalus）。该属下共有十个物种，分布于巴西东南部。
短头蟾为小型蛙，体长仅1厘米左右，其中巴西金蛙为此科最小的蛙类也是南半球第三小的青蛙仅次南半球最小的阿马乌童蛙（Paedophryne amauensis）、南半球第二小的捷童蛙（Paedophryne swiftorum） ，体型只有9.6–9.8毫米 ( 0.96–0.98厘米；0.38–0.39 英吋) i。它们每只脚上仅有三只脚趾，爪上仅有两只手指，而通常的蛙类则分别有五只脚趾和四只手指。
短头蟾一般在日间活动，栖息于林地地表的落叶层中。它们成长时不会经历蝌蚪阶段，而直接孵化成小蛙。卵则被孵在地面上，并通过土壤来防止受热以及捕食者。它们抱合的方式很特殊，一开始是腹股沟抱合，雄性会抱住雌性的腰部；接着转变为腋部抱合，雄性会用前肢紧抱雌性的腋窝。而大多数蛙类只会采用其中一种方式。
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那罗延（天城体：नारायण，IAST：nārāyaṇa）婆罗门教-印度教中一个重要的神祇名称。在最常见的情况下，这是毗湿奴的一个化身。佛教称那罗延为那罗延天或毗纽天（即“毗湿奴天”、遍入天），并说他常与阿修罗王争斗。
在早期印度神话体系中，那罗延是宇宙根源、原人的儿子（原人又被称为那罗）。摩诃那罗延奥义书则将那罗延与原人本身等同起来，视其为宇宙的终极存在。后期的文献中那罗延可以作为一些大神的别名，主要指毗湿奴，有时指梵天（在摩奴法典中那罗延即指梵天而非毗湿奴）。龟往世书（此书为毗湿奴派的经典，以毗湿奴为最高神祇）认为那罗延与毗湿奴-黑天完全等同，而且也就是至高梵；梵转往世书则认为那罗延与黑天有所不同，那罗延只是黑天的一部分。
那罗延与那罗经常成对出现，因此他又可以被称为nārāsakha，意思是“那罗的朋友”。在史诗摩诃婆罗多中，般度族最主要的英雄阿周那常被称为那罗，而其朋友和谋士黑天（毗湿奴的化身）被称为那罗延。在后期毗湿奴派教义中，那罗延和那罗是主神毗湿奴的一对孪生化身。那罗延代表宇宙的我（无上我，宇宙灵魂），那罗代表个体的我（个体灵魂）。
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