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利奥塔和其他后结构主义思想家（如福柯）认为这是一个广泛积极的发展，原因有很多。首先，构建宏大理论的尝试往往会过度地忽视宇宙中天然存在的混乱和无序，即个别事件的力量。

利奥塔提出，元叙事应该让位于小叙事（petits récits），或者更为温和的“本地化”叙事，这些叙事可以通过引入单一事件来「甩掉」宏大叙事。利奥塔借助维特根斯坦的作品和他的「话语模型」理论，构建了他对进步政治的观点，其基础是多元共存的局部合法的Language game (philosophy) 。

后现代主义者试图透过关注特定的局部语境（local context）以及人类经验的多样性来取代元叙事。他们认为存在著「多种理论观点」而不是宏大的、无所不包的理论。

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物理中的场效应是指细电线与金属薄片间的电场，使空气离子化，使得带电粒子发生相互吸引或排斥，产生风的流动，可以利用其现象产生推力，类似于飞机机翼排气产生升力

在物理学中，场效应指的是使用外加的电场改变材料的导电性。

在金属中由于有大量电子移动抵消外加电场，外加的电场能使金属表层的电荷分布发生改变。然而，在半导体中，正负电荷的密度较低，无法完全抵消外加电场，所以外加电场会在半导体材料表面附近改变材料的导电性，这被称为“场效应”。场效应应用于肖特基二极管，场效应晶体管（主要指的是MOSFET，JFET和MESFET）。

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来到米德加尔特的最高峰后，他们突然听见之前的陌生人，即奥丁之子巴德尔竟已经复活，带著两位姪子曼尼与摩迪，正向被奥丁囚禁的智慧之神密米尔询问克雷多斯的去处。三人询问无果而离去后，密米尔告知站上山顶的克雷多斯，九界中的最高峰其实在巨人国度约顿海姆。但巨人为了躲避阿萨神族的攻击，很久以前便全数离开米德加尔特，摧毁大部分道路并让战神提尔藏起彩虹桥的国度塔与传送符文，幸好密米尔知道如何解封一旁的传送门，并要求克雷多斯砍下他的头后带去让女巫复活。然而他们再度与女巫见面时，看见箭矢的她慌忙地称其邪恶之物并要阿特柔斯立刻销毁。复活密米尔后更朝他脸上淬了一口水，克雷多斯这才得知她是弗蕾亚，曾是华纳神族的首领，后来接受密米尔作媒，与奥丁联姻以结束两神族的战争，结果婚后原本恩爱的夫妻日渐不合，弗蕾亚受不了奥丁的本性而出走，奥丁愤而夺走她的战士之心，并下咒使她无法离开米德加尔特。由于过去被诸神玩弄、利用的经历，克雷多斯不快地立刻带著儿子与密米尔离开。

为了在传送门刻下符文，三人来到巨人石匠索穆尔的尸体旁以取得他的凿子，却不巧碰上正在附近搜索的曼尼与摩迪，双方爆发激战并以曼尼被克雷多斯砍死作结，此时阿特柔斯的隐疾开始复发。来到提尔神殿寻找符文时，摩迪又突然偷袭两人，阿特柔斯试图反击却崩溃陷入昏迷。克雷多斯击退摩迪后只能带著昏迷的儿子请求弗蕾亚的帮助，弗蕾亚告知会发生此事正是因为克雷多斯隐瞒自身的半神身分，导致阿特柔斯对自己的血统一无所知最终精神受创。若要救治儿子，克雷多斯必须到达战斧几乎无效的冥界赫尔海姆取得守桥人之心。愧疚的克雷多斯决心面对自己的心魔，回家取出尘封已久的混沌双刀，并成功取得了心脏，途中也看到了雅典娜和宙斯的幻象，回忆起自己痛苦的过去。

阿特柔斯醒来后，克雷多斯决定告诉他是神的事实，但他却变得自大起来，当面指责辛德里总是抱怨他的哥哥。离开提尔神殿后，摩迪又再度现身，此时他因为曼尼的死被父亲索尔痛揍一顿，克雷多斯认为伤重的他不值得动手，但阿特柔斯反不听劝，杀死了摩迪。两人正要开启传送门进入约顿海姆又被巴德尔攻击，战斗中克雷多斯意外摧毁了门，无奈的他要儿子赶紧逃跑，殊不知阿特柔斯却以闪电箭射击他，擅自拔刀冲向对手，随即被巴德尔轻易掳走。巴德尔骑著巨龙来到彩虹桥，打算把阿特柔斯带往阿斯嘉德，克雷多斯只能将通道改向赫尔海姆。再度坠回冥界的克雷多斯怒斥儿子的冲动，而阿特柔斯也感到抱歉并与父亲搭上冥界的帆船离开，途中看到正被冥界幻象迷惑的巴德尔，众人知晓原来弗蕾亚正是巴德尔的生母天后弗丽嘉，在他刚出生不久便预知儿子将死于非命，于是弗蕾亚向儿子施咒使任何事物都无法杀死他，然而巴德尔却从此失去视、听觉以外的所有感官，而弗蕾亚甚至欺骗他咒语无法可解，令他在大肆纵欲享乐的阿斯嘉德活得生不如死。

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