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白头坟场位于此座位于松山山腰、白头马路边，处于仁伯爵综合医院下方、岭南中学对开位置。坟场大门有一块门牌，牌上刻着坟场的中文和英文名称，以及琐罗亚斯德教的波斯文与印度文名称。坟场的入口有梯形台阶，下面有数层的墓地。坟场内部种植了不少白兰花树和鸡蛋花树，顺着松山山崖有两列朝东并排的西式石椁，在外观上分隔了坟场和民居。

琐罗亚斯德教经典《Vendidad》规定要修建一座建筑物来安放遗体，但白头坟场面临环境的限制，加上华人社会和基督教文化亦与琐罗亚斯德教的墓葬方式有冲突。白头坟场虽然没有该教传统墓葬的Tower of Silence，但也尽力遵守教规：墓地被石制围墙环绕，沿着山坡而下，呈现出锯齿状，棺式墓冢也以花岗岩制造，以避免遗体与土地的直接接触。坟场内的墓冢面向东方，寓意接触太阳的光芒；墓冢首先安置于第二层的墓地，其后向右展开、再右左相置，最早入葬者的墓冢较为置中。墓冢普遍刻有墓主的姓名和生卒年月，有两个墓冢刻上了具宗教意味的诗句，亦有两个墓冢刻上萨珊王朝皇帝伊嗣俟三世的纪元，以示眷恋祖国波斯。

琐罗亚斯德教在澳门传播的时间较短，因此并没有在当地留下数量可观的遗迹，只有白头坟场可供考察；而这座琐罗亚斯德教坟场的存在，亦被形容是印证了澳门宗教的多元化特色。白头坟场在华人社会和基督教文化的限制下尽力遵守教规，也被评论为宗教间达成妥协的好例子。

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不里阿耳王侯表，是一份手抄手稿，包括一些早期保加利亚统治者名称与他们咄陆氏族来源(把他们与阿提拉一族联繋起来)。全书用教会斯拉夫语写成，但有大量保加尔语字眼。

不里阿耳王侯表最早在十九世纪六十年代被俄罗斯学者亚历山大·波波夫发现，到目前为止，俄罗斯三个文件的副本已被发现。其中最早的乌瓦罗夫抄本，日期是15世纪和其他两个Pogodin抄本和莫斯科抄本，从16世纪。手稿名称的拼写有一定的差异，书中保加尔统治者头衔是王，不是可汗。

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椰浆饭由椰奶蒸饭、香斑斓叶、辣椒酱、炸花生凤尾鱼、黄瓜片和半个煮鸡蛋构成。用双层的香蕉叶和旧报纸（或棕色蜡纸）包裹成金字塔形状。还有其他配菜，如牛肉巴东，五香炸鸡或各种海鲜。

椰浆饭的马来文是“nasi lemak”，nasi意为饭，lemak本意是油脂，这里指的是椰浆。所以椰浆饭的马来语就是把米浸泡在椰浆里后再煮成饭而得名。煮制可用普遍锅子或电饭锅。有人也会将打了个结的班兰叶放入锅里一起煮，亦可加入其他香料如黄姜、香茅以增加椰浆饭的香味。

传统上，一盘椰浆饭里一般会有黄瓜切片、小江鱼仔、烤花生、炒蕹菜、全熟蛋（水煮蛋或煎蛋）、印度式腌菜与参峇酱（一种由虾酱与辣椒制成的辣酱）。椰浆饭也可以有别的佐料，如鸡肉、章鱼或乌贼、鸟蚌、印度脆饼、仁当（香料椰浆焖牛肉）或“巴鲁”（牛肺）。传统上，大多数的佐料是热辣性质的以及清凉解热的黄瓜。

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