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《长歌行》是唐朝诗人王昌龄所创诗作，文学体裁为五言古诗。
长歌行，属乐府相和歌平调七曲之一，曲已经丢失，歌辞留世近十首。其中包括古辞三首，魏明帝曹叡、傅玄、陆机、谢灵运、南朝梁元帝各一首，沈约两首，唐朝李白、王昌龄各一首。
“这些凄楚、萧条、肃杀的意象摄入诗中，或借景抒情，或烘托映衬，或点化暗示等等，愈发表现诗人沉痛悲苦的心情，并也凸现出悲怆沉郁的风格特征。”（毕士奎《论王昌龄的五言古诗》）
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从这类毁坏财物的礼俗中，社会学家Peter von Haselberg（Peter von Haselberg）与Heinz Abels（Heinz Abels）观察到人类学里炫耀性消费的现象，好比夸富宴（Potlatch），于是将其视为一种赠礼仪式，而这样的仪式如同其他无数文化一样深植日耳曼传统。
另外，毁坏旧物也可作为告别单身并步入婚姻生活的象征。19世纪初，阿希姆‧冯‧阿尔尼姆（Achim von Arnim）于小说《Die Kronenwächter》（Die Kronenwächter）中写道：「扔掉那些破旧的锅罐，开始新的生活」（die alten Töpfe zerschmissen werden, um ein neues Leben anzufangen）；对此医史学家Oskar Scheuer（Oskar Scheuer）则提出新婚之夜将会失去童贞的解释，并指出该习俗与民间文化里的Keuschheitsprobe（Keuschheitsprobe）有关。
根据广为流传的说法，闹婚之夜所制造的噪音拥有防御力量，可以驱赶鬼怪远离新郎与新娘，意义与跨年夜的烟火噪音相似。此外，Johann Heinrich Voß（Johann Heinrich Voß）在诗作《路易斯：牧歌三首之田园诗》（Luise: Ein ländliches Gedicht in drei Idyllen）中提到，牧师在婚礼前会鼓动喧闹，「所有的声音响起来吧！所有响亮的音乐！免得在新娘房里！有夜妖或阿斯摩太冒犯她！」法律史学家卡尔‧弗勒里希（Karl Frölich）也推测这样的习俗具有法律功能，透过噪音让公众知道有婚礼。
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* 慢性非细菌性前列腺炎患者前列腺按出液含锌量可有不同程度下降或正常，虽然，幅度也在200μg/mL到1400μg/mL之间，但分布在低端为多；前列腺按出液在光学显微镜下，每高倍视野中白细胞计数超过10个。
前列腺按出液含锌量低端的正常人一旦罹病，前列腺按出液中白细胞计数恢复正常比在高端的困难。虽然有报道中药治疗能提高前列腺按出液含锌量；但是，提高幅度，尚不足以促进前列腺按出液改善。
* 慢性细菌性前列腺炎患者前列腺按出液含锌量明显降低，降致0-50μg/mL。前列腺按出液在光学显微镜下，每高倍视野中白细胞计数超过10个。男性下尿路细菌定位培养阳性；找到公认的致病菌，即：患者前列腺内分离出该致病菌抗体。分离出的致病菌以大肠杆菌占首位。不因为曾使用某种抗菌素，分离出病菌对该抗菌素显示耐药。口服锌制剂不能提高此类患者前列腺按出液的含锌量。
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