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尽管葡萄牙政府并没有发现未经授权的纸币发行，但雷斯和他的合作伙伴对安哥拉投资引起了人们的关注。长期以来，葡萄牙人一直怀疑德国政府觊觎他们的安哥拉殖民地。由于亨尼斯在第一次世界大战期间与德国间谍机构建立了良好的关系，因此亨尼斯在银行中的突出作用和雷斯凯旋返回安哥拉引起了怀疑。于是，葡萄牙的《世纪》报纸指派其高级记者深入调查银行和雷斯，后这家报纸也首先报道了雷斯的骗局。
记者问，安哥拉大都会银行怎么可能在不收取存款的情况下提供低利率贷款。暗示该银行是由德国人控制，其目的是渗透该国并控制安哥拉殖民地。在采访过后，银行业商业监察员在报纸的讨伐开始前不久就展开了调查。监查员的调查是针对与安哥拉和大都会有关的人试图购买葡萄牙银行的股票。这项调查也加剧了随后围绕安哥拉和大都会及其支持者的怀疑。
1925年12月4日，波尔图一家货币兑换商的柜员一直在关注媒体的所有指控和揭露，突然灵光一现，确信安哥拉和大都会银行一定在造假。由于安哥拉及大都会银行非法高价从他那里购买外汇（货币兑换在当时在葡萄牙是非法的，但实际上很普遍并被容忍），这些交易的账本随后便被销毁。尽管这位员工和葡萄牙银行波尔图分行的官员都找不到任何证据证明安哥拉及大都会银行的钞票是伪造的，但这种情况本身就非常可疑，于是，他们向里斯本报告了这一指控。
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派罕巴尔（پیغامبر或پیغمبر，peyğambar，也称擗奄八而、别谙拔尔、别庵伯尔、牌罕帕尔、派噶木巴尔、排哈木巴尔、倍昂伯尔等），在波斯语中原意为“信使、传递消息者”，在伊斯兰教中特指先知。中国史籍中常常以此指穆罕默德。在新疆，和卓家族自称为“派罕巴尔后裔”，即先知穆罕默德的后裔。
在《元史》中记载，赛典赤赡思丁为“别庵伯尔之裔。其国言赛典赤，犹华言贵族也。”
广州光塔寺的《重修怀圣寺记》（碑文自云书于元至正十年）中也有“……适元帅马合谟德卿公至。曰：‘此吾西天大圣，擗奄八而马合麻也。’其石室尚存……”的文字。
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阿什肯纳兹犹太人（אשכנזים），指的是源于中世纪德国莱茵兰一带的犹太人后裔（阿什肯纳兹在近代指德国）。其中很多人自10世纪至19世纪期间，向东欧迁移，尤其是当时的波兰立陶宛联邦。从中世纪到20二十世纪中叶，他们普遍采用意第绪语或者斯拉夫语言作为通用语。其文化和宗教习俗受到周边其他国家的影响。阿什肯纳兹犹太人为欧洲的哲学、学术、文学、艺术、音乐和科学作出了重大的贡献。
在11世纪，阿什肯纳兹犹太人仅占全世界犹太人的3%，然而到1931年他们占有历史最高纪录的92%，现在占世界犹太人的75-80%。随后的犹太人大屠杀极大地减少了阿什肯纳兹犹太人的数量， 在大屠杀之前，其人口达1670万。现时根据不同的人口普查，其结果有所不同，但大概在1000万至1120万之间。人口统计学家塞尔吉奥·德拉·佩尔戈拉粗略计算了另外两大犹太人分支（塞法迪犹太人和米兹拉希犹太人）后得出结论，阿什肯纳兹犹太人约占全球犹太人人口的65%—70%。 亦有其他统计指出其占比应为75%。
根据基因研究，阿什肯纳兹犹太人的父系祖先可能来自黎凡特，而母系则来自欧洲（主要是西欧和南欧）。
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