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王绍勋，字熙陶，晚号池山遗黎，河南辉县城关花园村人，清朝政治人物，同进士出身。
光绪十一年（1885年）乡试中举。光绪十五年（1889年）登己丑科进士，同年五月，著交吏部掣签，分发各省以知县即用。出任山东蓬莱县知县，任内重视民生、百废具新，并发展书院教学，期间选吴佩孚为秀才，并多加关照。王绍勋讲授《明史·神宗本纪》：「明之亡，实亡于神宗。」提及明神宗三十年不上朝，是为万历怠政，王感叹曰：「无为而治兮，不必生一神宗三秩」，吴佩孚居然立刻应声对仗：「有明之亡矣，莫非杀六君子七贤。」又让王对吴更加欣赏。此后担任宏豫铁厂总理。宣统元年（1909年）被选为河南咨议局议员。次年，选为资政院议员。
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1932年出生于东京都。1955年毕业于东京大学法学部，1962年在东京大学研究生院人文科学研究系中国文学专业博士课程学分修满后退学。后任北海道大学文学部助教。于1968年任熊本大学法文学部讲师、副教授，1971年获日本中国学会赏。1972年任东京大学东洋文化研究所助教授、1981年升任教授，1983年以「中国祭祀戏剧研究」为论文获得东京大学文学博士、1993年退休，获得名誉教授的称号、同年获得恩赐赏、日本学士院赏、出任金泽大学文学部教授、。1998年转任樱花学园大学教授、兼任图书馆长，2000年退职、同年被选定为日本学士院会员。2001年东洋文库常务理事兼图书部长，2019年退任，成为专任研究员，2007年接受瑞宝重光章胸章。 （『日本绅士录（平成18年版）』『人事兴信禄（平成21年版）』）
田仲一成从祭祀的角度对中国戏剧进行研究，受到很高评价。高岛俊男辞去冈山大学职位，来到东大图书馆寻找水浒传相关的资料，但没有找到。失望之中，在上厕所时，田仲走过走廊，虽然彼此好久没有见过，但他一看就认同我，立刻带我到书库里一起去找该书。其眼力可见。（高岛『水浒传的世界』后记）。
* 中国祭祀戏剧研究 东京大学出版会 1981
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六部（地方及藩属国的六官称六曹），中国、朝鲜、越南古代数个官署的统称。从隋唐开始，对中央行政机构中的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部各部的总称。以上六部，最高领导长官称为尚书，所以分别有吏部尚书、户部尚书、礼部尚书、兵部尚书、刑部尚书、工部尚书等各部首长。六部发端于秦少府尚书，经东汉尚书台诸曹演化而成。
六部的职务在秦汉时为九卿所分掌，魏晋以后，尚书分曹治事，由曹渐变为部；至隋唐始确定以六部为尚书省的组成部分，以吏、户（隋称民部）、礼、兵、刑、工六部比附《周礼》中的六官（六卿），将秦汉九卿的职务大部并入。元代六部改属中书省。明太祖废宰相不置，以尚书任天下事，六部直接对皇帝负责，地位更加提高。在明成祖进行迁都之后，国都虽在北京，但南京仍有设置南京六部，清朝亦在旧都设置盛京五部。
魏晋时期，尚书省独立于少府，成为中枢所在。尚书机构庞大，分曹治事，常有增省。以仆射、尚书领若干曹，曹置郎，下有令史等吏。郎久任称侍郎。常见者有吏部、祠部、左民、度支、都官、五兵等尚书，起部尚书掌营造，有事则置，无则省。
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