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埃及神庙属于古埃及建筑一种，建成主要目的，通常在于神灵崇拜及纪念古埃及法老，并有宣扬国威及皇室的重要性。这些神庙建成后，通常会指定给某神祇和法老王。于这些神庙内，埃及人进行各种祈祷仪式，其中最具代表性的神庙为阿布辛拜勒神庙和卡纳克神庙。

神庙的发展，可追溯自停止金字塔建设后的西元前4500年，神庙组成通常为一座以外墙封闭的主庙宇及周边各种各样的次要建筑。以拥有三座庙宇建物的卡奈克神庙为例，最大的庙宇面积达到30公顷。

埃及神庙群自陆续兴建后一直为经济和宗教中心，庙宇内祭司也成为权力十分强大的阶级，有时候连统治埃及国家的国王，都会遭受这些人的挑战。惟随著罗马帝国势力渐增及基督教势力入侵，埃及神庙的重要性越来越薄弱。西元550年，最后一座神庙被关闭，许多神庙也付之荒废。直到19世纪，少部份神庙遗迹才被考古学家陆续挖掘还原。

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《中国人民政治协商会议章程》由中国人民政治协商会议全国委员会全体会议通过，中国人民政治协商会议全国委员会和地方委员会按照该章程进行工作。

1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了《中国人民政治协商会议组织法》。

1954年中华人民共和国第一届全国人民代表大会第一次会议颁布了《中华人民共和国宪法》，因而原有的《中国人民政治协商会议组织法》已不完全适合于当前情况。1953年2月中国人民政治协商会议第一届全国委员会第四次会议决议：对《中国人民政治协商会议组织法》加以研究和修改，委托中国人民政治协商会议第一届全国委员会常务委员会来做这项工作。根据该决议，第一届全国委员会常务委员会组织了起草小组，草拟《中国人民政治协商会议章程》。起草小组拟定了《中国人民政治协商会议章程》（草案）。该草案由第一届全国委员会常务委员会第六十四次会议修正通过，提请中国人民政治协商会议第二届全国委员会第一次全体会议审查和决定。1954年12月21日章伯钧在关于《中国人民政治协商会议章程》（草案）的说明中称，“首先需要说明的是名称问题。我们认为‘中国人民政治协商会议组织法’应当改为‘中国人民政治协商会议章程’……”。

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毕业后返国，任国立中山大学农化系系主任。期间曾对酱油酿造进行实验研究，并成功制得高质量的酱油曲，于1947年在广州投入工业化生产。

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