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* 功德林菩萨，是出现于佛教经典《华严经》的菩萨。
* 功德林 (北京)，德胜门外的一座佛寺，原址位于北京功德林一号。现已无存，始建于金朝。
* 北京战犯管理所，又称功德林军事监狱，位于北京功德林一号，是中华人民共和国初期关押和改造战犯的监狱。
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本地区发展较早的聚落有上槺榔、下槺榔、槺榔（槺榔山）等，在日治期初期的官方地图上已有记载。此外，本地区尚有徐宅、谢宅、白鹤屋、桂竹林等聚落。
省道台15线是关渡至香山的干道，大致以纵向经过槺榔地区西北部边界地带，向北转东北可前往崁头厝、观音、大园等地，向南转西南可前往红毛港、树林子（坑子口地区北部）、猫儿锭、旧港等地，其中树林子至猫儿锭南端凤山溪桥路段与省道台61线（西部滨海快速公路）共线。
区道桃106线是笨港至老饭店的道路，也是本地区西部边界地带的纵向道路，其西北侧端点位于本地区西部边界的省道台15线路口。由此向南南东转东南可前往大坡、十五间、笨员、上阴影窝的老饭店并止于市道115号路口。
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黑釉叶纹碗是南宋时期常见的一种陶瓷器形式，约西元12－13世纪，生产于位在今江西省吉安市永和镇的吉州窑。
碗壁多斜敞呈斗笠式，圈足小，底浅，底心有的凸起，有的平。外壁多乌亮，有些微泛褐色斑。器内黑釉间饰一大片黄色带点橘红色的木叶纹，叶子躺在盏壁和盏心上。黑釉叶纹，又称天目木叶，为吉州窑独特的装饰手法，题材上有别于过去的陈规旧律，巧妙地运用大自然生长的状态，放进陶瓷的图样。而此种装饰所选用树叶多为叶形肥大的桑叶，因为含水量适中，所以容易留下清晰的纹理。
宋朝的社会上盛行饮茶和斗茶风尚，而黑釉瓷与其并行而来，为中国陶瓷史添上一道特别又崇尚自然与禅意的风采。讲究饮茶艺术的文士们喜爱用黑色茶碗来衬托白色的茶汤，而宋代人在喝茶的时候，习惯先将茶饼辗成细小的茶末，放在茶碗中并注入热水，经过搅拌后饮用；茶汤表面因此浮起一层白色泡沫，茶碗本身的黑釉就能衬托它，而斗茶要看茶汤经搅拌后的呈色和茶粉泡开后的浮沫状况。还有另一方面，是因为佛教与茶文化的相互影响。吉州窑在唐宋时期中国禅宗源头的赣南地区，位于吉州窑所在地永和镇郊外的青原山，不仅供给吉州窑制瓷原料，山上的多处佛寺，也会向其地购买瓷器，生活相当贴近吉州窑。
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