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自从约书亚征服这片土地后，直到第一个以色列王国在前1050年形成，但支派是一个以色列支派松散邦联的一部分。没有中央政府存在，在危机时期，人们在士师的领导之下（见士师记）。随着来自非利士人入侵威胁的增长，以色列人支派决定成立一个强有力的中央集权君主国来迎接挑战，但支派加入了这个新王国，扫罗为第一任国王。扫罗死后，除犹大支派以外的其他所有支派仍然忠于扫罗家，但是扫罗的儿子伊施波设死后，但支派和其他北方以色列人支派，拥戴当时的犹大国王大卫，为重新统一的以色列王国的国王。但是，大卫的孙子罗波安在位时，在公元前930年，北方各支派分裂，自立以色列王国，称为北国。
Brandão 是一个葡萄牙姓，源自于三个希伯来词：Bar（“儿子”）-An（支派）-Dan（但），意为“但支派的儿子”。
根据圣经，但支派由但的后裔组成。但是雅各和拉结的使女辟拉之子（创世纪30:4）。在圣经中，辟拉是拉结的使女，雅各的妾，但是辟拉的两个儿子之一，另一个儿子是拿弗他利。学者认为这表明作者认为但和拿弗他利作为婢女的后裔，而非正妻的后裔，不是完全以色列人的起源。有人指出，“女仆支派”的领土恰好最接近迦南的北部和东部边境，因此暴露在亚述和亚兰面前。但是，其他出自正妻的支派，包括长子流便，也居住在东部郊区 ，紧邻以色列进入迦南时的传统敌人：摩押人和亚扪人（与亚兰和亚述的战争直到进入迦南地500年后才开始－列王记上11:25、列王记下15:19）。
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生年不详，家中次男。文明5年（1473年），在哥哥景信死后，被对白井长尾家的力量有所恐惧的上杉显定任命为家宰，令景信的儿子景春不满并发起叛乱（长尾景春之乱）（本来总社长尾氏和白井长尾氏是同格，应从两家中选出年长者就任家宰，如此，虽然身为担任家宰的忠政的养嗣子，忠景应不能就任家宰，而景春则是景信的嫡男，却没能就任家宰）。作为显定方的武将，为了镇压姪儿景春的叛乱而转战，在五十子之战中败北并逃往上野国等，陷入苦战。
在反乱终结后，长享之乱随即爆发，主家山内上杉家与扇谷上杉家变为对立关系，在忠景的本据地上野，长野氏等上州一揆的国人势力抬头，直至晩年亦持续不断战斗。在文龟元年闰6月29日（1501年8月5日）死去。重建了镰仓的云顶庵。
在系谱上记载，是长尾景栋或其弟良济的养子，而在『长林寺本长尾系图』中，忠景被记载为「芳传名代」。文明5年（1473年）至文明8年（1476年）期间，有忠景关于在所领征收地子的纠纷的书状，并记述从「芳传」继承所领经过三十年（『云顶庵文书』所收「长尾忠景书状」）。芳传是景栋、良济的父亲兼山内上杉家的家宰长尾忠政的法号，从系图中显示，忠景继承芳传（忠政）的名代（家督），从书状的内容显示是宝德2年（1450年），忠景在忠政生前的文安年间（1444年—1448年）已经继承总社长尾家。由此可见，实子2人都早死而失去后继者的忠政迎忠景为养子。此后，担仕养父在此前担仕的武藏国守护代等山内上杉家要职。另一方面，在实家白井长尾家中，父亲景仲就任山内上杉家的家宰，在景仲之后，由哥哥景信担任家宰。
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* 2006年3月31日，结束旗下两个卫星广播（LFX488・BSQR）。
* 2010年11月2日，富士媒体控股开始进行股权的协议，目标是在隔年4月1日完成收购，使BS富士成为富士媒体控股全资的子公司。
* 2011年4月1日，BS富士成为富士媒体控股的全资子公司。
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