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护教士（ἀπολογία），是活跃于2世纪的基督教著述家，是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学，其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。
辩护一开始并非只有基督教会使用，乃源于古希腊哲学家，而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基，建立了一套标准护教学的模式，供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义，主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言，另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较，权衡其优劣。 护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义，后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点，说明他人的信仰来自怪力乱神，或只是虚言妄语。
其中著名的护教士是游斯丁（c.100-165），其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子，他道成肉身，为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式：第一种是被人轻视、拒绝的耶稣，第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里，他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内，但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上，对护教上有知名贡献的，还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵（c.35-107）等。
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* 发动机：2具中岛Ha-109气冷式发动机（1,520匹马力）
* 武装：5挺7.7毫米口径八九式机枪+机后一挺20毫米口径Ho-5机炮+1,000公斤炸弹
吞龙重轰炸机首先投入中国战场，太平洋战争爆发后首先于1942年2月19日由新几内亚起飞，前往轰炸澳洲达尔文港，但吞龙面对盟军战斗机的攻击仍显得难以招架，例如在雷伊泰湾海战当中就有大批吞龙被美国战斗机击落，吞龙也有作为自杀飞机去撞击美舰或加上雷达和磁异探测器去作为海上巡逻机，第二次世界大战后仍有吞龙重轰炸机被印尼人用于对抗荷兰军，法军也有3架吞龙用于中南半岛对付由胡志明领导的越盟。
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北条繁广（1576年－1612年7月6日）是安土桃山时代至江户时代初期的武将。后北条氏一族。父亲是北条氏繁。母亲是北条氏康的女儿七曲殿。通称新左卫门尉。
在天正4年（1576年）出生，家中五男（亦有史料记载为三男）。在小田原征伐中与兄长一同在伊豆国山中城奋战，不过败退，降伏于在相模国玉绳城的德川家康。虽然一时间仕于家康，不过受失去嫡男的哥哥氏胜请求，于是成为氏胜的养子，并进入氏胜的下总国岩富城。不过有对此不满的家臣，庆长16年（1611年），氏胜死后，反对繁广的家臣秘密迎家康的外甥氏重为养子并继承家督，于是被激怒，并向江户的将军德川秀忠申诉，不过在翌年（1612年）突然死去。后来得知事件始末的家康把繁广4岁的嫡男氏长召来，并令其成为5百俵取的旗本。
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