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萧锐与父亲萧瑀一样，信奉佛教，他善于隶书，给很多寺庙题过字，写过佛经。在任益府长史时，劝告府内官寮不要吃鱼，当地寺庙有讲说佛法，辄往其处，与平民百姓一起席地而坐听讲，僧人想要给他设坐，他则拒绝。

萧锐之妻襄城公主雅有礼度，不单独开府，与公婆同住。永徽二年（651年），萧锐在恒州刺史任上，妻子襄城公主去世。在显庆元年（656年），萧锐曾以太常卿的官职为唐俭监护葬礼。他何时逝世不详，死后与襄城公主合葬于昭陵。

* 孙女：萧氏（657年－695年），嫁阎立本之孙阎仲连。

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郑馥如，字寿芝。籍贯广东潮阳县（现广东省汕头市潮南区盐汀村）。出生于清朝末年，为上海潮州巨商之孙。上海江南造纸厂大股东之一，总经理。旧广州岭南大学校董。

于1925年参与筹建上海江南造纸厂（旧中国规模最大，设备最先进的造纸厂。1934年，光临上海的西藏班禅大师曾到位于曹家渡的江南制纸公司工厂参观。班禅认为该厂设备完善，出品精良，国人自办企业能有如此成绩，令其赞赏不已。）

其人于1939年赞助岭南大学建立柑橘研究所，对当时的柑橘疾病进行防治，并建立奖学金，代缴一部分农学院学生学费，并支付数名留学生前往美国攻读博士的费用。

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城外圣保禄大殿（Basilica Sancti Pauli extra mœnia；Basilica di San Paolo fuori le Mura）位于意大利罗马，是罗马天主教的四座特级宗座圣殿之一（另外三座为拉特朗圣若望大殿、圣伯多禄大殿及圣母大殿），为了纪念宗徒保禄。

此建筑属于西欧中世纪建筑。西欧中世纪建筑大致可以分为三个时期：西罗马末期 - 10世纪末，称为早期基督教时期（Early Christian Period）；10世纪末期 - 12世纪，称为罗曼时期（Romanesque）；12世纪（部分国家15世纪）意大利文艺复兴早期，称为哥特时期（Gothic）。城外圣保禄大教堂属于早期基督教时期（Early Christian Period）的代表作，教堂平面为拉丁十字样式与东欧的希腊十字样式相对，各自与天主教和正教的教义和仪式相对应。与之有相同代表性的教堂还有罗马城里的圣约翰教堂（St.Giovanni in Laterano,313年）。在未扩建的原始教堂平面上可以看出其结构特点属于古罗马时期的继承发展，并未出哥特时期（Gothic）的骨架券。

城外圣保禄大殿由罗马皇帝君士坦丁一世下令建立，而这座教堂就建于圣保禄埋葬地的上方。在386年，狄奥多西一世下令扩建这座教堂。在五世纪时，城外圣保禄大殿甚至比旧圣伯多禄大殿还大。基督教诗人Prudentius，曾为这座教堂写下了几句，诗名为basilica trium Dominorum 。此外，在教宗额我略一世的统治下（590年至604年），这座教堂再度扩建。在这时期，有两座修道院在这座教堂附近。

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