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天授二年六月庚戌（691年），任知古在凤阁侍郎任上被武则天授同凤阁鸾台平章事。
天授三年（692年）一月（一作二月、十月），他和宰相地官侍郎狄仁杰、冬官侍郎裴行本、司礼卿崔宣礼、前文昌左丞卢献可、御史中丞魏元忠、潞州刺史李嗣真被武则天手下酷吏御史中丞来俊臣弹劾谋反。来俊臣奏请降敕，一问即承认谋反者可以减免死罪，并以此诱惑任知古等承认谋反。由于狄仁杰将一份表章藏在衣物中让家人带回，得以向武则天澄清众人并未谋反，武则天说：“古人以杀止杀，我今以恩止杀。就听群公为知古等所请，赐他们再生，各授以官职，以观后效。”来俊臣与文昌左相武承嗣、侍御史霍献可、凤阁舍人向光道、侍御史张知默都请求诛杀任知古、狄仁杰等，武则天不许。于是众人免于一死，但仍被外贬。任知古被贬为江夏县令。
唐玄宗先天二年（713年），唐玄宗发动先天政变，诛杀政敌皇姑太平公主一党。时太上皇唐睿宗听闻鼓噪声，召宰相郭元振升承天楼，宣诏闭关自守，时任侍御史的任知古在朝堂招募数百人于朝堂，被其拦住不能入内。
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* 1897年 创校，校名为和洋裁缝女学院。创校者为堀越千代。
* 1961年 增设文家政学部英文学科。
* 1965年 增设文家政学部国文学科。
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在「新未来主义城市宣言」发表后，新未来主义在2007年得到部分复兴，该宣言被列入提交给国际展览局的候选名单，并由作者撰写创新设计师 维托·迪巴里（联合国教科文组织前执行董事），概述了他在2015年世博会期间对米兰市的愿景。维托·迪巴里定义了他的新未来主义愿景是「艺术、尖端技术和道德价值观的交叉融合，共同创造普遍更高的生活质量」；他引用了可持续发展理论的第四支柱并报告说该名称的灵感来自联合国报告我们共同的未来。
在迪巴里的宣言发表后不久，英国一个名为新未来主义集团的集团于2008年2月20日在布莱顿街头发布了他们自己版本的新未来主义宣言，由 罗伊娜·伊斯顿撰写，以纪念未来主义成立99周年。 FT马里内蒂于1909年发表了未来主义宣言。该集团对新未来主义的看法与迪巴里的有很大不同，从某种意义上说，它侧重于承认意大利未来主义者的遗产，以及批评我们目前对气候变化和金融体系的绝望状态。 在对宣言的介绍中，新未来主义集体指出：「在一个对地球状况和金融体系普遍绝望的时代，对技术力量与人类想像力结合的乐观主义的未来主义遗产具有对我们的现代产生强大的共鸣这显示了对新未来主义的一种更具有社会参与性的解释——一种直接与其追随者交谈，而不是通过行动来表示某些观点」（例如在新未来主义中选择环保材料）。
让路易斯·科恩将新未来主义定义为技术的必然结果，并指出当今建造的大量结构是新材料和关于大型建筑在社会中的功能的概念的副产品。伊坦·J·伊尔菲尔德写道，在当代新未来主义美学中，“机器成为创作过程本身不可或缺的元素，并产生了在计算机技术出现之前不可能出现的艺术模式。雷纳班纳姆的定义 「另一种架构」 是对一种在技术上克服所有先前架构但具有表现形式的架构的呼吁，正如班纳姆所说的新未来主义「架构图的插件计算机化城市，形式不必遵循功能进入 遗忘。」
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