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根据史料记载，胜教寺是通州区修建时间较早的佛教寺院，应与燃灯佛舍利塔同建。（燃灯佛舍利塔建于北周以前，北周建成的通州塔不叫舍利塔，而是一座镇水用的土塔，后来土塔迅速消失，辽朝在北周土塔的旧基上重建为砖塔，即如今的燃灯佛舍利塔。）
2012年11月29日，佑胜教寺宗教活动场所颁证仪式暨全堂佛像开光盛典举行，该寺住持释然教代表该寺僧团接受了通州区民宗办颁发的“宗教活动场所证书”，该寺从而正式恢复为宗教活动场所，成为北京市佛教协会所属的第22个宗教活动场所，也是通州区第一个恢复为宗教活动场所的佛寺。
2013年3月9日，北京市佛教协会副会长、北京通教寺住持释思智，参访佑胜教寺。释然教对释思智的到来表示欢迎，并且为她介绍了佑胜教寺的情况。
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研杵有木、竹、陶瓷、石等材质，实验室使用的研钵和研杵一般为陶瓷制作，也有玻璃、氧化铝、玛瑙、金属材质。实验用的研钵不可以加热。
西周《系辞下》：断木为杵，掘地为臼，臼杵之利，万民以济，盖取诸小过。
* 臼：舂也。古者掘地为臼，其后穿木石。象形。中，米也。凡臼之属皆从臼。(……）古者雝父初作舂。
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* 铜管乐器：4圆号、2小号、3长号、大号
* 敲击乐器：定音鼓、击木、大鼓、小鼓、吊钹、刮瓜、3筒鼓
* 有时，某些指挥家亦会额外加入康加鼓或邦哥鼓、以「随意」（Ad libitum）的方式演奏。作曲家于2017年指挥迈亚密大学交响乐团演奏此曲时，亦有加入康加鼓。而吊钹、筒鼓及小鼓又可以爵士鼓代替。
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