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木鞋是鞋子的一种形式，也称为木屐，其中有许多也是凉鞋。是某些地区的传统文化之一，有时被当作艺术品，例如荷兰木鞋、日本的下驮等。中国传统的木屐，现在仍穿于如广东西部农村等偏远地区。

木屐是汉服足衣的一种，是最古老的足衣之一。相传尧舜禹以后始服木屐。，现时中国境内出土最古的木屐是1988年在宁波市慈城镇内的慈湖新石器时代遗址出土的木屐。晋朝时，木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前，特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝梁的贵族也常着高齿屐。南朝宋之时，贵族为了节俭也着木屐。杜牧诗云：“仆与足下齿同而道不同”。由木板与木屐带结合而成，木板的底面有两条突起的「齿」，目的是为了雨天便于泥上行走。屐是木履之下有齿者，又称木屐。江南以桐木为底，用蒲为鞋，麻穿其鼻。

除了两齿木屐以外，汉人在军队里还采用了平底木屐，防止脚部被带刺杂草划伤。不仅仅军人如此，平民也往往在路上穿着木屐，防止脚被带刺植物划伤。晋代还出现了屐齿可以拆卸的谢公屐，方便登山。《南史·列传第九》云：“（谢）灵运……登蹑常著木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》：“脚着谢公屐,身登青云梯。”因此日本称谢公屐为“山屐”。八月十五夜诗（大江匡房）：“山屐田衣三五夜。短低帽放游天。”《宇治拾遗物语・一四・三》：“开レ门て相迎たれば、泥が深きと见へて山屐の歯には、泥が事の外ついたぞ”。《中华若木诗抄・下》：“下踏の歯の谁ころびてや桥の霜”。

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窦毅娶宇文泰第五女襄阳公主，第二女窦氏，襄阳公主的弟弟周武帝宇文邕特别喜爱这个外甥女，将她带到宫中养育。当时周武帝娶突厥女子阿史那氏为皇后，皇后不受宠爱，窦氏当时年纪还小，私下对周武帝说：“四方没有宁静，突厥还很强大，希望舅舅抑制个人感情抚慰皇后，以天下百姓为念，还需要突厥的帮助，那么江南的南陈、关东的北齐政权就不能成为祸患了。”周武帝赞许并采纳了意见。窦毅听说后，对襄阳公主说：“这个女儿才华容貌如此，不可以随便许配给人，应当为她求贤能的丈夫。”窦毅于是在门口屏风上画上两只孔雀，公子们有来窦家求婚的，窦毅就给他们两只箭，暗中许诺射中孔雀眼睛的就娶自己的女儿。前后数十人来窦家求婚，都没能射中，李渊最后才来，两次发箭各射中一只眼，窦毅大喜，就将女儿嫁给李渊。隋文帝杨坚接受禅让建立隋朝，窦氏听说后洒下眼泪，自己跳上胡床说：“恨我不是男子，不能救助舅舅家的危难！”窦毅和襄阳公主急忙捂住窦氏的口说：“你别胡说，我们家族会被族灭的！”

今陕西省西安市碑林区，一街道名为“窦府巷”，以窦姓府第在此而得名，亦有传说此“窦府”即窦毅之府。

窦毅在长安城有两处住宅，一处位于宣阳坊，住宅西边有窦氏的归宁院，后施舍给施净域寺，宅南有杞公庙，净域寺中僧人说，三阶院门外就是唐高祖射孔雀的地方，另一处位于常乐坊，开皇六年施舍为大慈寺，后改名灵花寺。

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* 瑟拉菲娜（1566年—1604年），埃斯卡洛纳公爵夫人

* 特奥多西奥（1568年—1630年），布拉干萨公爵

* 亚历山大（1570年—1608年），埃武拉大主教

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