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雍澜（Yong），字斯道，号见川。福建莆田城关大度街（今莆田市荔城区镇海街道文献社区）人。明朝政治人物。

弘治五年（1492年）九月二十二日生。嘉靖七年（1528年）中式福建乡试第43名举人。嘉靖十一年（1532年）登壬辰科会试第108名，廷试二甲68名进士。户部观政，授户部主事，升户部员外郎。嘉靖十七年（1538年）二月，升广东按察司佥事，官至广东布政司参议。二十二年十二月考察去职。

曾祖雍志征。祖雍贵玉，封卫经历。父雍汝和，提举。母陈氏，封孺人。兄雍鸿、鲸，弟鲲、雍鲤（武举），娶陈氏。

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术语「怛特罗」与正宗印度性力派相关时，它通常主要指一类宗教仪式用书，而更广泛的，是指一种秘传的专于女神的灵修方法，涉及mantra，yantra，nyasa，mudra和传统的昆达利尼瑜伽的特定元素，所有修行都在合格的导师的指导下通过适当的启发（diksha）和口头指导以补充各种书面来源。

在社会影响方面，怛特罗“独立于各种种性与具体的偏见。女人或‘首陀罗’被授予上师的角色。所有的女性被视为沙克提显圣，因此她们是被尊敬和效忠的对象。侵犯她们的人招致伟大女神愤怒。每个男性备修生必须了解自身之中潜在的‘女性法则’，且仅以此‘成为女性’才能使他被授予膜拜至高存在的资格（因此献祭时只会用雄性牲畜）。”

性力派信徒可以接触以多种形态中的任意一种出现的提毗；但是，他们通常被认为不过是一个至高女神的不同层面。

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崔斯坦乔装为商人的模样再次来到了爱尔兰，却发现这个国家正在被一只巨蟒所扰。崔斯坦暗呼天赐良机，正可借此良机替马克王向爱尔兰王国大献殷情。他找到蛇窝，便与之展开血战。巨蟒的呼吸带有剧毒，崔斯坦一度虚弱得无力招架，但最终他还是降伏了巨蟒。伊索德及其母亲这时也发现了乔装打扮的崔斯坦，之后母女俩细心照料，直到他恢复了健康。

在此期间，伊索德无意中发现英雄的剑缺了一角，于是她顿时想起这与兄长莫豪敌头颅中的剑屑一致，方知崔斯坦原来就是杀兄仇人。伊索德屡次想杀死崔斯坦替兄长报仇，但却发现自己对他已心生爱慕了。崔斯坦伤势痊愈后，代替叔父马克王向伊索德求婚，众人无不为之感到惊愕万分。为了两国能持续友好发展，伊索德的父亲痛快地答应了这桩婚事，但伊索德却为此愁眉不展，一脸无奈。临行前，伊索德的母亲给随行的女侍布兰盖妮一瓶春药，吩咐她在公主的新婚之夜时，让新郎和新娘共饮，这样的话他们彼此将会永远相爱。不料在航行的过程中，焦渴难耐的崔斯坦将这春药给当水喝了，而且还让伊索德也喝了一些，最终他们两人的命运将一发不可收拾。最后虽然伊索德还是嫁给了马克国王，但洞房花烛夜，却是布兰盖妮代替女主人与国王同床共枕，而此刻的伊索德正和情人崔斯坦缠绵缱绻，如胶似漆。

一天，马克国王无意中发现这对情人正相拥而眠，国王目眦决裂，但他并没有处死他们，而是偷偷地将崔斯坦身边的剑与自己的剑掉了包。次日，崔斯坦见到叔父的剑，羞愧难当。有感于国王的宽怀仁慈，崔斯坦说服伊索德回到了丈夫的身边，然后自我放逐到布列塔尼半岛。

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