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司业，又名国子司业，中国古代官职，即国子监的副校长。
晋武帝咸宁四年（278年）﹐首次设立国子学﹐置国子祭酒和博士各一员﹐掌教导诸生。隋文帝大业三年（607年）始置司业一职，取《礼记》“乐正司业”之义，谓之主管世子学业教育。为国子监的副长官，员额一人。唐朝贞观六年复设司业，员额二人，从四品下。唐高宗龙朔二年（662年）改名少司成，咸亨元年（670年）恢复旧称。北宋初年承五代后周之制﹐设立国子监﹐招收七品以上官员子弟为学生。配置司业一人，正六品。金朝配额一人，升为正五品。元朝配额二人，仍为正五品。明朝配额一人，改为正六品。
清朝，配置于朝廷之辅助部门，名额共三人，满、蒙、汉各一人。品等为正六品，主要从事教学考试官学等事务。光绪三十三年（1907年）﹐并归学部。清亡之后，该官职永远废除。
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乐姓有两种发音，一读如「音乐」的「乐」，一读如「快乐」的「乐」。
潜公首修族谱所作序云："乐氏出自于帝喾，传至宋微子之后，以父王为姓"。帝喾姓姬名俊，号高辛氏，河南商丘人，帝喾之子契是商族的第一位先公，乃宋国第九位国君，溢号"戴"即宋戴公，子姓名㧑，是黄帝的四十二世后裔，周朝宋国第十一任君主(公元前799年~公元前766年)。老谱吊线图又云："宋戴公子衎字乐父受姓之祖居桐门"。衎即子衎乃宋戴公第三子，黄帝第四十三世后裔，字乐父。其后裔以其字"乐父"的"乐"为姓，立姓的地点是在河南商丘的桐门。由此可知，子衎是乐氏的源祖。乐氏共经历了从"姬姓到子姓再到乐姓"这样一个演变过程。
公元前1046年，周武王以商纣王昏庸无道、淫乱暴虐为由，一举消灭了殷商王朝，杀了商纣王。周武王灭商后，曾封纣的儿子武庚禄父以继殷祀。但是，当周武王病卒，其子周成王年幼，由武王弟周公旦摄政时，武庚禄父趁机造反，经过三年战斗才杀了武庚，把武庚势力铲平。之后，周成王发布了《微子之命》，封微子于"东夏"，即宋国，以替武庚为殷祀，守护殷商宗庙。
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朝阳寺摩崖造像位于四川省资阳市简阳市，文物遗址年代判定为唐。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
朝阳寺摩崖造像位于四川省资阳市简阳市董家埂乡深洞村。造像开凿在距地面高1至3米，长35米，宽8米的红砂石崖壁上，共19龛375尊。坐东向西。均为敞口平顶龛。造像内容有释迦说法、石刻佛经、地藏、弥勒佛、三世佛、华严三圣、千手观音等。第3号龛为石刻佛经，金高1.6米、宽4米，字径0.2米，为楷书。第12号：弥勒龛，宽2.6米，高4.67米，深2.18米，主像通高4.25米，像高3.2米，肩宽1.3米，主像左右各刻七佛、二飞天。朝阳寺摩崖造像是川中典型的唐宋摩崖石刻作品，雕刻手法细腻，造像内容丰富，雕刻艺术精湛，石刻佛经珍贵对于研究唐宋时期的政治、经济、文化、石刻艺术和宗教信仰都具有较高的价值。1989年，朝阳寺摩崖造像被简阳县人民政府公布为县级文物保护单位。
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