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阿尔伯特·史怀哲1906年批评了第一次探索在方法上的各种缺点后，第一探索的热情有所减弱。第二次探索始于1953年，它引入了很多新技术，但在1970年代抵达瓶颈阶段。20世纪80年代，一些学者逐渐开始引入新的研究观念，开始了拥有最新方法的第三次探索。

虽然，学者们在耶稣的历史性上拥有广泛的学术共识，关于他的生平大纲也有基本一致的看法，但是，在他们构建的耶稣形象经常彼此不同，而且与福音书中描绘的形象也不同。在肖像之间有重叠的属性，虽然有时两个学者可能同意其中一些属性，但他们可能会不同意别的属性，没有一个历史中的耶稣形象能满足广大学者群体。

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相关阅读：对历史中耶稣的探索

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孝亿国，又称孝忆国、孝臆国，是唐代笔记小说《酉阳杂俎》中记载的一个古国，近代学者认为其可能位于埃及南部或索马利亚南部。

《酉阳杂俎》为唐代笔记小说，由段成式所著，内容记载大量唐朝和西方交流的史料。该书记载孝亿国位于一处平坦的地方，国界周长约有三千余里，当地人习惯以木头为栅栏，围成周长十余里的土地，其内可住两千多户人家，而如此栅栏围成的居住区域在该国有五百多处。该国气候四季温暖，冬天草木也不凋谢，有羊与马等家畜，但没有骆驼或牛，人民质朴真诚且十分好客，身躯高大，鼻子高挺，发色为黄色，并有绿眼和红色的嘴边短须，面色红润，武器只有槊一种。当地生产五谷、金铁，人民以麻布为衣，男女都喜欢配戴饰物，有三千（一说三百）多座异教（一说祆教）的神庙，并不信奉佛教，国内共有步骑兵一万，不擅长商业贸易，自称其国为孝臆，每天制造的食物可以吃一个月，所以常常吃旧的食物。。

记载孝亿国的古代文献除《酉阳杂俎》外，尚有《太平广记》与《异域志》，各处记载均大同小异。

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生于大业元年（605年），同年，其父杨昭被立为太子。大业二年（606年），父亲杨昭逝世。大业三年（607年），初封陈王，后改封代王。后隋炀帝幸江都郡，留其为长安留守。于太原留守的李渊发动晋阳起兵攻克长安之后，被李渊立为傀儡皇帝，尊杨广为太上皇，改元义宁。但杨广对此一无所知，仍然以皇帝名义发号施令及使用大业年号直到618年4月被宇文化及所杀。宇文化及立秦王杨浩为帝。6月，杨侑禅位于李渊，被封为酅国公。唐朝武德二年秋八月丁酉（619年9月14日）去世，终年15岁，死后谥号隋恭帝。葬于陕西省乾县阳洪乡乳台村南800米处。

唐魏征《隋书》评价杨侑年幼遭逢大难，一生受到摆布，所谓禅让也是不得之行为：「史臣曰：恭帝年在幼冲，遭家多难，一人失德，四海土崩。群盗蜂起，豺狼塞路，南巢遂往，流彘不归。既钟百六之期，躬践数终之运，讴歌有属，笙钟变响，虽欲不遵尧舜之迹，其庸可得乎！」

* 2012年电视剧《隋唐英雄》：杨博雄饰隋恭帝

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