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迦沙乔达弥（Kisa Gotami）是一个古印度的妇人，她的事迹记载在《法句经》中，是佛教中一个著名的故事。

迦沙乔达弥与她唯一的儿子，相依为命。有一天，她的儿子死去了，迦沙乔达弥痛心疾首，疯也似地，在市内求人救活儿子。后来她背著儿子的尸体，上山找到释迦牟尼佛，求佛祖施法，使儿子死而复生。佛祖指派她，先回城内收集每一户人的芥菜籽，一户不漏，但条件是，只收集没有逝者的家庭的芥菜籽，曾死过人的房子，其芥菜籽要不得。迦沙乔达弥一户一户的敲门，求取芥菜籽，却发觉每一户也曾有人过身。她最后悟透了死亡乃是人必经的阶段，便把儿子的尸体带上山，一把火烧了，跟从了释迦牟尼佛出家。

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罗寿山，清末民初京剧文丑演员。名树德，字朗臣，号寿山。乳名百岁。江苏苏州府长洲县人，生于北京。

罗寿山出身梨园世家，是同光时期著名旦角罗巧福的长子。先学老生，后拜华福山、刘赶三为师，改学文丑。出科后，曾搭四喜、三庆、玉成、玉春、喜庆、同庆等班演出，与杨小楼、汪桂芬、王楞仙、谭鑫培合作。光绪十六年（1890年）曾入选清廷升平署。他和汪桂芬、王楞仙合演《三国志》，饰演蒋干。嗓音脆甜，表演风趣，尤擅插科打诨，以微词讥刺时弊。彩旦和丑婆子更为一绝。长子罗文森、次子罗文林、三子罗文翰、四子罗文瑞均工场面。曾居住在北京市宣武区西杨茅胡同。

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载锡生于乾隆四十九年三月初八，是乾隆帝第一个玄孙，更是「长房长子长孙长曾孙长玄孙」。乾隆帝为此非常高兴，对皇玄孙的教学也颇为上心。当时崇庆皇太后虽已逝世七年，但乾隆庶母、和亲王弘昼生母、雍正后宫裕皇贵太妃耿氏仍然在世，可算是六世同堂。乾隆五十六年八月十一日，乾隆命众皇子皇孙于山庄校射，当时的载锡年方八岁，五发三中。乾隆为此深为嘉悦，并赐之以黄褂。嘉庆三年春成婚，时年十四岁。乾隆帝还把得到六世来孙的期望放在他身上，不过他的长子生于乾隆驾崩后的四年。

载锡生有四子一女，四子皆为嫡夫人孙佳氏所出：

长子溥庆（1803－1803），生于嘉庆八年，当年夭折，一岁。

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