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广嗣对左迁不服，上书弹劾反藤原势力的右卫士督吉备真备和僧正玄昉，认为两人是天地灾厄的元凶。
天平12年（740年），和弟纲手率领大宰府、隼人等共1万余的兵力在九州举兵，但是，被大野东人的追讨军击败溃走，最后在肥前国松浦郡被捕，在唐津处刑（藤原广嗣之乱）。
之后为了平息广嗣的怨灵，在唐津创建祭祀广嗣的镜神社。新药师寺的西隣镇座的镜神社是由此神社劝请而来。
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西班牙帝国有其帝国教会，如恩里克杜塞尔（Enrique Dussel）的作品《1492年至1992年间 拉丁美洲的教会》（The Church in Latin America 1492-1992）的第一章《帝国教会从强征到衰落的历程》（The Course of the Imperial Church from Imposition to Eclipse）所述的一样。
「帝国教会」一词也被用来描绘英国国教会作为大英帝国的教会的愿景。
在玛丽·R·索耶（Mary R. Sawyer）所著的《 边缘的教会：活生生的基督教社区》（ The Church on the Margins: Living Christian Community）一书中，她使用帝国教会一词来指称任何支持由一些人来统治其他人的教会。因此, 她声称教会在君士坦丁一世皇帝实施了一系列政策后，「已经演变为一个等级制式的、父权制式的和主教制式的教会，其中基督教的魅力或精神被压制。基督教不仅成为国教（state-religion），还成为帝国宗教（imperial religion）」。
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倪胜民神父，西班牙籍罗马天主教修会耶稣会会士及前任总会长。倪胜民是他额外取的中文名称，他的本名可直译为阿道夫·尼古拉斯。
倪胜民1936年生于西班牙帕伦西亚省的比利亚穆列尔德塞拉托，之后加入了耶稣会成为修士。在日本东京上智大学修习神学后于1967年晋铎，1968年到1971年在罗马宗座额我略大学完成神学硕士课程后，又回到日本上智大学教授神学。之后在1978年至1984年间担任菲律宾马尼拉的东亚牧灵学院院长。1991年他又获派到日本担任耶稣会的会院院长，并于1993年升任日本省会长。1999年他卸下省会长职务而转而服务堂区，随后在2004年被推选为「耶稣会东亚暨大洋洲区议会」主席，并在马尼拉供职。在这些期间他长期在东南亚服务，拥有丰富的地缘经验。他在2008年的第35届耶稣会全体大会中当选为第三十任总会长，之后担任此职直到2014年时他宣布他将于2016年的全体大会中正式递交他的辞职书。在此之前他也与教宗方济各会面讨论此事。
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