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亦纳勒术（Inaldjouc，1165年—1220年），中亚花剌子模国讹答剌城守将，康里人。拉施德丁的《史集》把他写作亦纳勒出黑（inalcuq），可以是一种爵位：郡王，也可以是称号：心腹、宠臣。元史记载为哈只儿只兰秃 (蒙古语：Qajar jinaltuq)，是他的汗号与称号所组成，是突厥裔钦察语方言转引入蒙古语之后的变音。

史集说亦纳勒术是图儿干合敦的亲人，老花剌子模王塔乞失下诏称其为“吾儿”。他可能是阿拉乌丁·摩诃末沙的异母弟，或是表兄弟。其突厥名为牙罕·脱黑迪，意思是大象降生。伊斯兰教名是塔札丁。他被封为讹答剌城的海儿汗（Qadir Qan 哈迪儿汗），即是有权力而可怕的汗。

一次一个由回回人组成的蒙古帝国成吉思汗的商队途经讹答剌城，其领头是一个印度商人。这人不称亦纳勒术为海儿汗，仍称呼他为亦纳勒术。亦纳勒术见财起意，将商人诬陷为奸细，下令拘捕全部商人，并报告苏丹。苏丹命他拘留，但海儿汗自作主张杀了商人，没收货物并送到布哈拉转售，但有一位骆驼伕侥幸逃回蒙古。

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贝久宗教的教职人员分为一定的等级，目前已知的教职等级有Prylar（类似于僧侣或修士），Ranjen（类似于侍从），Mylar（类似于神父或牧师），Vedek（类似于主教）和Kai（类似于教宗）。

凯（Kai）是贝久宗教的最高领袖，人选由Vedek中间选举。当一任凯去世后，所有的Vedek会召开会议选举继任者，该过程类似于教宗选举。凯在贝久社会有着非凡的影响力，甚至可以左右政局发展。

贝久宗教的另一个核心是使者（Emissary），贝久人认为先知会派遣使者前来帮助贝久人。本杰明·西斯科就被认定为先知的使者，这一度让他非常困惑。使者在贝久也拥有可以和凯相比的巨大影响力，但西斯科尽可能地避免使用他的宗教身份去左右政局。

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