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吕勒萨米语（julevsámegiella）是乌拉尔语系萨米语支的一门语言。吕勒萨米语的使用者主要居住在瑞典的吕勒河流域和挪威的诺尔兰郡北部。在挪威的蒂斯菲尤尔市镇，吕勒萨米语拥有官方语言的地位。吕勒萨米语使用拉丁字母，并制定有官方的字母表。

吕勒萨米语有大约650名使用者，在各种萨米语当中数量排名第二。据报道，在年轻一代的人中母语者数量急剧下降。但是语言本身在1983年得以标准化，并从那以后得到小心维护。

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梵蒂冈对于这块殓布是否真正包裹过耶稣的遗体，保持非常慎重的立场。一方面，赞同对耶稣殓布的敬礼，另一方面，教宗若望·保禄二世说，将科学的归于科学。

1988年，英国牛津、瑞士苏黎世和美国亚利桑那州图森市的3家著名实验室进行放射性碳定年法测试，每个实验室分得的裹尸布块很小（一块长5.7公分、宽1公分的布块被分为三份），因此采用适合微小样本的加速器质谱法技术，结果显示裹尸布布料的年代介于1260至1390年。但义大利杜林理工大学研究团队称，耶路撒冷约在公元33年时发生规模8.2大地震，碎裂岩石在强大的压力下释出大量中子，和氮原子核撞击反应后才留下类似X光片的影像；此外，大量中子辐射会增加裹尸布上「碳14」的同位素，才会在先前的检测中，误导这块布的真实年代。此外以色列领衔植物学家、耶路撒冷市希伯来大学单宁教授（Avinoam Darin）对测试的有效性质疑，他说那一次仅仅对已被高度污染的殓布一角所取下的小块样品进行了测试，而他是根据对整块殓布所作的植物学研究，而且把研究的结果与西班牙奥维耶多所保存、被广泛相信是耶稣入殓用的面巾做了仔细的比对。在西班牙奥维耶多主教座堂内保存著这块面巾，面巾的文献记载在可追溯到公元第一世纪。

目前为止，此麻布的实际年代仍无定论。有研究认为这块麻布或许是骗局，科学家指出都灵裹尸布可能不是来自耶稣时代的耶路撒冷。2011年一名义大利艺术史学家布索在他的新书中说这是乔托·迪·邦多纳的艺术品，与1988年科学家用碳年代鉴定发现「杜林尸布」年代约在1260年到1390年之间的说法不谋而合。但是2013年义大利帕多瓦大学教授范提（Giulio Fanti）出版一本名为《裹尸布之谜》（The Mystery of the Shroud）的新书，内容提及最新科学研究成果，科学家利用过去进行碳年代测定时采下的布块纤维，再进行化学与机械测试，结果发现裹尸布年代应在公元一世纪，与耶稣年代相符。

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迟金声，京剧演员，工生行，师承马连良，以中国国家1级导演的正高级职称从北京京剧院离休。

新编古装京剧《三打陶三春》（吴祖光编剧）舞台版是他的导演作品，影响很好，在1983年搬上大银幕。

他和萧甲合作执导京剧现代戏《地下联络员》（后来的《芦荡火种》，样板戏《沙家浜》的前身，汪曾祺、杨毓珉、薛恩厚、萧甲编剧，李慕良、陆松龄、唐在炘、熊承旭唱腔音乐设计，徐兰沅音乐指导）。

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