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黄油大全常见问题汇总
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燃灯节，藏语音译“噶登阿曲”（即“五供”）。1419年藏历十月二十五日是藏传佛教格鲁派（俗称“黄教”）创始者宗喀巴·洛桑扎巴圆寂之日，人们因此在此日设立燃灯节，以此纪念他。但因信息沟通不畅，各地区收到宗喀巴去世的消息的时间也各有不同，因此燃灯节的时间也有差异。内蒙古以及中国内地一些地方因不通晓藏历，而将汉族农历十月二十五日定为了燃灯节。因格鲁派在藏传佛教后期兴起，受其影响，藏传佛教的其他派别（比如宁玛派、噶举派、萨迦派）也过“燃灯节”。
在燃灯节期间，各地均有不同的祭祀习俗，但所有格鲁派的寺庙及其信徒都在屋顶、窗台、经堂里点燃许多盏酥油灯，并在佛堂中供上一碗水。除此之外，在这一天，人们还会念经来祈祷，愿众生能超度投胎作“三善趣”（天道、阿修罗道、人道）。
青海的塔尔寺是宗喀巴的出生地，在燃灯节晚上，人们会登上屋顶，诵读经文。甘肃的拉卜楞寺会在燃灯节期间向信徒开放寺庙内的所有殿堂，并各尊佛前置雪上供。在西藏，庆祝燃灯节的主要地点是在大昭寺。在燃灯节当日的下午，人们将酥油灯装扮在八廓街和大昭寺广场上，在大昭寺外面的墙上也置有酥油灯。与会的人们盛装出席，一边在八廓街顺时针转经，一边在煨桑。信徒们会将桑枝投入大昭寺前的香炉，祈祷神佛能够为自己带来好运。在四川省康定市，燃灯节被称为“元根灯节”。当年安觉寺竣工后，人们选择在燃灯节这天举行寺庙的开光典礼，但因制灯所需的供品不够，只得将本地盛产的元根（即芜菁）的中心挖空，制成元根灯来供佛，燃灯节也因此被称为“元根灯会”（一说叫“芫根灯会”）。如今，多数蒙古族已不过燃灯节。乌苏市蒙古族在燃灯节期间一般不燃灯，取而代之的是如赛马、摔跤、歌舞等娱乐活动。
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变叶葡萄（学名：Vitis piasezkii）是葡萄科葡萄属的植物，是中国的特有植物。分布在中国大陆的陕西、浙江、四川、山西、甘肃、河南等地，生长于海拔1,000米至2,000米的地区，多生长在河边灌丛中、山坡和林中。
* 少毛变叶葡萄（学名：Vitis piasezkii var. pagnucii）为葡萄科葡萄属变叶葡萄的变种。分布于中国大陆的山西、河南、陕西、河北、甘肃等地，生长于海拔900米至2,100米的地区。又称少毛复叶葡萄（植物分类学报）、无毛变叶葡萄（拉汉种子植物名称）、少毛葡萄（中国高等植物图鉴）。
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黄油大全常见问题汇总
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发球门球时，足球可以置于球门区域内的任何地方。在球门球发出之前，对方的所有球员必须在禁区之外。
发出的球门球可能直接进球，但只计算向对方球门中踢进的球（也就是说，守门员开球后，球如果没有碰到其他球员便进入自己球门的乌龙球不算，此种情况通常是因强风造成）。接球门球的队员不会受到越位的处罚，2010年世界杯的时候，德国对英国的十六强赛时，德国一次获得守门员开球的机会时，英国后卫没有严加看防越位的德国前锋克洛泽，没想到德国守门员诺伊尔一脚就把球踢到了英国队的禁区前方，克洛泽成功接应这个传球得到全场第一分。
对方的球员必须全部在禁区之外。如果球员没有及时离开，他可能被黄牌警告。此外，在球离开禁区时，如果对方球员进入禁区，球门球可能重发。如果除发球队员外的另一个防守队员在球被开出，而离开禁区前碰到了球，那么也要重发球门球。
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