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1931年10月四区设宝山村，始用宝山作行政区划名称。

1945年抗战胜利后于10月份建立宝山区，隶属凤城县管辖。

1946年11月至1947年5月又改为宝山村，实行保甲制。

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夏敬渠（1787年），字懋修，号二铭，自号浣玉生、浣玉主人，人称“旭台先生”。清代江苏江阴人。清代小说家。

高祖夏维新是明崇祯癸酉科举人。祖父夏敦仁。康熙四十四年（1705）出生，精通史、经，旁及诸子百家。崇奉儒学，极力反对三教同源说。但一生科场不顺。曾游京师，与杨名时、孙嘉淦等有交谊。晚年著《野叟曝言》一书。乾隆五十二年（1787），卒。著作等身，除了《野叟曝言》之外，另有《经史余论》、《学古篇》、《浣玉轩文集》、《全史约论》、《纲目举正》、《医学发蒙》、《浣玉轩诗集》、《唐诗臆解》等，多未刊。今仅存《野叟曝言》、《纲目举正》残编及《浣玉轩集》四卷。

夏敬渠四十六岁时入江南河道总督高斌幕府，讲论理学。乾隆六年（1741）高斌时任直隶总督时，亲书“金石同坚”匾额赠夏母。高斌卒后，夏敬渠曾亲谒其墓并作悼亡诗“中峪赐地谒高东轩相国墓”。之后，夏敬渠又入高斌之子高恒 (清朝)幕府（详见王琼玲《清代四大才学小说》）。据《江阴夏氏宗谱》卷八《小传纪事》第十一“敬渠”载，夏敬渠七十岁时，怡亲王弘晓曾赠其额曰：“天骘耆英”（见《小说家夏二铭年谱》，载《东方杂志》1937年，34卷，第13期）。

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《列王荣耀记》（Kebra Negast）认为这个族群是和孟尼利克一世来到埃塞俄比亚的以色列支派的后裔，而孟尼利克一世是所罗门和示巴女王的儿子。孟尼利克成年后到耶路撒冷见他的父亲，回去埃塞俄比亚时，带走了约柜。

在希伯来圣经中并未记载示巴女王嫁给了所罗门王，或与他有性关系，只是提到她对他的财富和智慧留下了深刻印象，交换了皇家礼物，然后回到古实。但是仍有人将“皇家礼物”解释为性接触。希伯来圣经中也没有提到约柜失踪。

从1984年开始，以色列主导的摩西行动开始将贝塔以色列人营救到以色列。到1985年，行动中断，许多贝塔以色列人仍留在埃塞俄比亚。1990年，以色列政府和埃塞俄比亚达成协议，允许剩下的贝塔以色列人移居以色列。1991年，埃塞俄比亚陷入混乱，埃塞俄比亚人民革命民主阵线领导的武装袭击并最终占据了首都亚的斯亚贝巴。由于担心这些贝塔以色列人遭遇厄运，以色列政府和一些私人机构继续迁移行动。以色列航空获得了特别许可，可以在安息日飞行（因为生命危险），5月24日，星期五，所罗门行动开始。在36小时内，34架以色列航空客机移除了座位，以达到最大载客量，共计将14,325名贝塔以色列人运送到以色列。

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