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艾姆巴拉尔·穆尔基巴伊·巴戴尔（达达薄伽梵）是印度古吉拉特邦科达县帕德伦镇人。1908年11月8日，他出生于他父母在塔尔斯德里镇的家中。他的母亲就像是神母贾伽达姆巴的化身。他受到了母亲很深的影响，而这种影响后来也改变了他人生的方向。
1958年7月的一天，当时50岁的他坐在苏勒特火车站3号站台的最后一张木椅上。当时是下午5点30分，他已经在日落前吃了晚饭。在接下来的一个小时中，他受到了启迪，并领悟到了有关整个宇宙的知识。在这种知识中，他获得了许多诸如“我是谁？”“什么是宇宙？”“宇宙如何运转？”“什么是神？”“神做些什么？”“神住在哪里？”等等问题的答案。由此他得以洞悉整个宇宙。当被问及他是如何实现自我启蒙的，他回答说这自然而然的就发生了。在接下来的四年中，别人并不知道他已经实现了自我认知这一事实。直到1962年，他的生意合伙人的孙子才帮助其他人打开了通往知识殿堂的大门。当被问及谁是达达薄伽梵的时候，他曾经回答道：“站在你面前的并不是达达薄伽梵；达达薄伽梵是十四个世界的主宰，他存在于你、我、他，所有人的身体中。”从此，成千上万信仰不同宗教、教派以及来自不同国家的人得以在达达薄伽梵的帮助下经历永恒的快乐。
1988年1月2日，达达薄伽梵离开了他的肉体。然而，达达薄伽梵给予了布极亚·迪布格巴伊和尼路妈两人他的祝福。通过他们，达达薄伽梵的事业依然在不断的帮助人们认识真正的自我。
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邕北土语是壮语北部方言的一种。分初在邕江北面的武鸣、平果、横县、宾阳等县和邕宁县的北部等地。当地壮人一般自称“布壮”(pou4çu:ŋ5)或“布板”(pou4ba:n3)。其语音特点是：有ɣ、ɳ的独立声类，如ɣa1(找)、ɣam4(水)、ɳa5(渣)、ɳɯ1(草)等。其他北部方言中的腭化音pj、kj、mj，该土语读成复辅音pl、kl、ml。如武鸣话的pIa:i3(走)、klai1(远)、mla:i2(口水)。
多数地方有ei、ou韵，少数并入ai、au(如武鸣)。长高元音韵母一般都带过渡音，如fɯən3(山歌)、siəŋ1(伤)、plɯək7(芋头)。长元音的促声韵有分化现象，如武鸣话的pa:k7(嘴)、ta:p7(塔)、na:k9(水獭)、ha:k8(学)。第7、第8长调都各分化出一个派调来。就北部方言来说，本土语的内部一致性较差，如ɣ声类，武鸣读ɣ、横县读b。他处的一部分t声母，武鸣也读ɣ，如：ta:i1(死)、ta1(眼睛)；武鸣读ɣa:11、ɣa1。同一调类的词，各地调值差别也较大。标准壮语虽然是以武鸣话为基础，但与之并不完全相同。
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大熊座47c是一颗位于大熊座、距离地球大约46光年的系外行星，运行于围绕大熊座47的长周期轨道上，其轨道周期约为6地球年。该行星是大熊座47行星系中距离其母星最远的行星，其质量下限为0.46倍木星质量。
和大多数系外行星一样，科学家是通过测定由于行星引力引起的恒星径向速度而发现这颗行星的，而其径向速度的测定则是通过精确测定大熊座47光谱的多普勒频移得出的。
及至2001年，科学家已经在大熊座47系统中发现了一颗系外行星，命名为大熊座47b。但是对大熊座47径向速度的进一步探测表明该恒星还存在另一种周期性扰动，大熊座47b的存在并无法解释这种现象。科学家认为这种扰动可能是由第二颗行星造成的，这颗行星被命名为大熊座47c，其轨道周期接近于7地球年。对大熊座47的光球进行的观测还表明这种扰动的天体不大可能是由恒星活动造成的，从而使得第二颗行星的存在更具可能性。该结果于2002年对外公布。
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