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* 2011年12月，北连接线工程开工。
* 2012年6月，桥头堡塔顶雕塑创作完成。
* 2019年5月，晋江南岸田安大桥下建设了海洋主题篮球场和网球场，为晋江南岸生态公园示范段的一部分。
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伊斯率领一群男人航行到爱尔兰岛。他受到岛上三位国王Mac Cuill、Mac Cecht及Mac Gréine的欢迎。这三人是当时统治爱尔兰的图哈德达南成员。有证据表明，图哈德达南是爱尔兰的主要非基督教神祈。伊斯后来被不知名的攻击者杀死，于是他的手下回到伊比利半岛。伊斯的兄弟Míl Espáine的八个儿子带领一支侵略武力，预备夺取爱尔兰以作为报复。他们登陆后，便与图哈德达南有一番战鬪，然后朝向王城塔拉前进。在路上，他们遇到三座山，分别由爱尔兰三位国王的妻子Banba、Fódla及Ériu掌管。据说她们是土地三女神。她们每一位都说盖尔人如果跟随她们说出土地名称，将会带来好运气。有一位盖尔人Amergin Glúingel答应将如此作。到了塔拉，他们见到三位国王，国王们捍卫自己土地的王权。他们要求休战三天，在这期间盖尔人必须停留在距离陆地九个波浪之外。盖尔人同意了，但当他们的船到达离爱尔兰九个波浪远时，图哈德达南施魔法变出大风浪，使他们无法航回陆地。然而，阿默琴背诵诗句而令风浪平静。幸存的船只返回到陆地，两方人马同意分割爱尔兰。盖尔人取得上半部土地，而图哈德达南取得下半部土地（即凯尔特神话中的其他世界）并进入希德赫。阿默琴将国土分成两部分，Eremon统治爱尔兰北半部，而Eber Finn统治南半部。这种土地划分方式可能是由作者发明的，用来解释和证明第七、八世纪王城塔拉和卡舍尔之间的界限。《夺取爱尔兰记》追溯爱尔兰朝代至米列西安盖尔人，例如艾里蒙与艾伯。然而，当代学者认为这些都是虚构人物，作者只是试图赋予中世纪朝代更多的正统性而已。
现代学者认为，米列希安的故事是中世纪的基督教作家的发明，其灵感来自于他们从《七部对抗异教徒的史书》所获得的知识，该作品是第五世纪初期加利西亚教士保卢斯·奥罗修斯所著。
几个世纪以来，米尔·艾斯班尼与米列希安的神话在爱尔兰被用来赢得并确保王朝及其政治正统性。例如在《两部爱尔兰史书》（1571年）里，埃德蒙·坎皮恩试图用神话为英国君主统治爱尔兰建立古老的权利。在《爱尔兰的现状概论》里，爱德蒙·史宾赛接受和拒绝神话的不同部分，都刻意贬低了他那时候的爱尔兰，并为英格兰在1590年代殖民统治爱尔兰而辩护（在英国－西班牙战争的位阶上）。
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本地区发展较早的聚落有松柏坑、大车路（西北半部）、过坑仔、埔中央等，在日治期初期的官方地图上已有记载。
县道139乙线（名松路二段）是横山至名间的道路，大致以西北—东南走向由松柏坑地区北部边界中央偏西入境后，转南南东进入松柏坑聚落，于聚落内转东南再转南再转东北东再转东南东出聚落，转东北东再绕弯道转东南于本地区东部边界中央偏北处出境。由该道路向西北转北可前往弓鞋、赤水、皮子寮、廍下、许厝寮东端、许厝寮与西施厝坪交界地带、西施厝坪地区南部横山聚落北郊并止于县道139号转角路口；向东南转东北微东再转东北东可前往顶新厝、名间市区并止于省道台3线路口。
乡道投31线（新厝路）是客庄至松柏岭的道路，其西南侧端点位于松柏坑聚落东南侧的县道139乙线路口。由此向东北东蜿蜒而行，其后转东北再转北于本地区东部边界北侧出境后，转东北东可前往顶新厝、下新厝、田子东南端、新街并止于省道台3线路口；向西南可前往顶新厝、松柏坑并止于县道139乙线路口。
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