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更新于 2026-10-07

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《绣像小说》,全称《绣像小说半月刊》,清代小说期刊,是清末四大小说期刊之一。

光绪二十九年(1903年)五月,张元济在上海创刊《绣像小说半月刊》,由商务印书馆印行,李宝嘉应聘担任主编。李氏在创刊号刊载的《本馆编印绣像小说缘起》一文提及编辑理念,“欧美化民,多由小说,抟桑崛起,推波助澜。……察天下之大势,洞人类之颐理,潜推往古,豫揣将来,然后抒一己之见,著而为书,以醒齐民之耳目。或对人群之积弊而下砭,或为国家之危险而立鉴,揆其立意,无一非裨国利民。”《绣像小说》与《新小说》、《月月小说》、《小说林》合称清末四大小说期刊。

书中连载之小说大多数附有插图,即是当时所谓的绣像。每刊有小说插图十至十四幅不等。该刊十之九为小说,或著或译,每期约八十余页。李宝嘉自行创作的《文明小史》在创刊号时即刊登,连载至五十六期完毕。讴歌变俗人的《醒世缘弹词》共十四回,连载《绣像小说》第二至六、十九、四十八、五十二至五十四、五十九、六十八、六十九(1903-1906)各期。洪都百炼生的《老残游记》于光绪二十九年(1903年)九月,发表在《绣像小说》第九至第十八期,至十三回因故中止,后续载于《天津日日新闻》。旅生的《痴人说梦记》连载于《绣像小说》第十九期至五十四期(1904)。蘧园的《负曝闲谈》最初刊登在《绣像小说》第六至四十一期(1903~1904),但小说并未完结。壮者的《扫迷帚》最早在《绣像小说》第四十三号(1905)至五十二号上连载,隔年又在《广益丛报》第四期至二十七期转载。茧叟的《瞎骗奇闻》共八回,连载于《绣像小说》第四十一至四十六期(1905),1908年由上海商务印书馆出版单行本。嘿生的《玉佛缘》共八回,连载于《绣像小说》第五十三至五十八期。惺庵的《世界进化史》,连载于《绣像小说》第五十七期至七十二期。其他还有洗红厂主的《泰西历史演义》、荒江钓叟的《月球殖民地》、姬文的《市声》、忧患余生的《邻女语》等,几占有晚清优秀的小说的半壁江山。除了小说之外,亦载戏曲、传奇、歌谣与其他杂著。该刊于1906年4月终刊,前后共出版了七十二期。最初时每月初一、十五出版,后来均未能按期刊行。

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词学理论家蔡嵩云认为,梦窗词不尽是晦涩的,但因为其“含思高远,琢语幽邃”而让人却步。

宋代词家张炎评论他的词时说:“词要清空、不要质实。清空则古雅峭拔,质实则凝涩晦昧。姜白石词如野云孤飞,去留无迹;吴梦窗词如七宝楼台,炫人眼目,拆碎下来,不成片段,此清空质实之说。”

吴文英的友人沈义甫在《乐府指迷》中评价文英说:“梦窗深得清真之妙,其失在用事下雨太晦处,人不可晓”

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现今对凯尔特伊比利亚语所知的相关语料相当少,任何关于这方面的研究,都是建立在前罗马时期伊比利半岛地区的一些幸运地被记录下来的地名,或从他们人名中稍可端倪的一点文法上蛛丝马迹等资料,另外还有部分混以腓尼基和希腊字母书写于青铜、铅板之上,仍未被解译明白的文字。但这些就已足够让语言学家认为凯尔特伊比利亚语是一种 Q 凯尔特语言(同盖尔语支的凯尔特语言),而非如高卢语一般的 P 凯尔特语言(Mallory 1989, p 106)。

现存最长的凯尔特伊比利亚铭文,是发现于西班牙萨拉戈萨附近柏托利塔(Botorrita)出土的其中一块青铜板,年代约于西元前二世纪。其内容的含意虽未被解译,然而因为包含大量人名,被认为可能是契约一类的东西。

古罗马时期的伊比利半岛地区,可能还存在其他两种凯尔特语族的语言,分别为塔尔提索斯语和卢西塔尼亚语,然而这两种语言的确切分类尚有争议(尤为前者)。

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