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娄志德，字存仁，号勿斋，河南项城县人，匠籍，明朝政治人物，正德丁丑进士，官至山东巡抚。

河南乡试第七十六名。正德十二年（1517年）丁丑科会试三百四十七名，二甲一百七名进士。刑部观政，初授直隶赵州知州。历官户部山东司员外郎、陕西司郎中，参与左顺门哭谏。外放浙江杭州府知府。十三年夏升福建盐运使，提请新增盐港，获准。晋浙江布政使司右参政。嘉靖二十一年（1542年），升浙江右布政使。调福建左布政使。嘉靖二十三年（1544年），升任南京太仆寺卿，二十四年五月晋南京太常寺卿。嘉靖二十四年底，以都察院右副都御史，巡抚山东。嘉靖二十五年（1546年）二月病卒。归葬项城。

娄志德为官清正，京师有“天下清官娄志德”之说。隆庆初年，朝廷追赠工部侍郎，谥庄肃。《项城县志》有传。

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不可抗拒的恩典（Irresistible grace）又称有效的恩典（Efficacious grace），是喀尔文主义《预选说》的第四点，喀尔文认为，基于《圣经》，天选之人不可能拒绝神的救恩，神的作为，不可能因为人的原因而被阻挠。

《使徒行传》：「凡预定得永生的人，都信了。」《约翰福音》：「凡父所赐给我的人，必到我这里来。」如果惟一真神要让人相信且得救，人无法拒绝，对于人而言，神的救恩是一定会有成就的，是不会枉费的。

喀尔文派信徒认为，《马太福音》称「日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。」是「一般恩典」（Common grace），不是「不可抗拒的恩典」。由于人已经「全然败坏」，人依靠已败坏的自由意志绝对无法得救，因此，所有人都应该堕于地狱，神刻意利用这样「不可抗拒的恩典」，阐发人的慈悲

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大地法（梵文：mahā-bhūmika dharma），又称遍大地法、十大地法 (daśa mahābhūmikā dharmāḥ)，佛教术语，是心所的分类法之一，由说一切有部提出。有十种心所被分类为大地法之中，包括受、想、思、触、欲、慧、念、作意、胜解、三摩地等十个心所。大地法可通于善、恶，与一切心相应俱起。

《俱舍论》将其列入五位七十五法之中。唯识学派将其列入五位百法中。它相当于《摄阿毘达摩义论》中五十二心所法中的通一切心心所。

说一切有部认为，大地法可与一切心相应俱起，所以称为大地法。

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