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黑川站是一位于日本香川县仲多度郡满浓町新目、隶属于四国旅客铁道（JR四国）的铁路车站。车站编号为D17。本站现时只停靠普通列车，共提供上、下行各8班服务。
车站附近为农田，民居稀少，因此使用的人数持续偏低。
本车站为简易车站，因此不设站舍，整个月台只是用角铁所建成，出入口设于月台末端往赞岐财田站方向。月台上的有盖候车亭亦是设于近出入口方向。由于是新加的车站，因此要在原来的基堤上搭建，因此依靠楼梯连接月台及路面。
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贞观元年（859年）9岁的清和天皇即位。在一代天皇只举行一次的大尝祭上，高子被选为五节舞姬，叙从五位下。贞观8年（866年）12月25岁的高子入内，封女御。贞观9年，进正五位下。与清和天皇之间生有阳成天皇、贞保亲王和敦子内亲王。贞观11年，进从四位下。贞观13年，进从三位。
贞观18年，高子之夫清和天皇退位，子阳成天皇即位，高子按祖制被遵为皇太夫人，授予中宫职。元庆6年（882年），尊为皇太后。元庆5年（881年）本位高子的四十大寿，但因清和上皇驾崩而未举行。于是阳成天皇在元庆6年为母亲设宴清凉殿祝寿，歌舞音乐，诸王公卿俱来贺。
元庆8年2月4日（884年3月4日），高子之子阳城天皇因被指暴虐，被高子之兄关白藤原基经以赏竞马为名引出皇宫，随后阳成天皇下诏退位。阳成天皇的叔公、仁明天皇之子光孝天皇即位。高子仍尊皇太后。
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打工文学是写打工者、或由打工者写，为打工者所喜闻乐见的文学作品。关于打工者与打工者的文学，有专家指出：“他们是新生活的参与者和塑造者，是此时此地的中国最具活力的一群人。然而，在相当长的时间里，文学对这群人保持着集体的沉默”（谢有顺语）。不但“文学对这群人保持着集体的沉默”，文坛对这群人的文学也“保持着集体的沉默”。打工文学始终反映打工者的利益和尊严，坚持“为承认而斗争”，却在不少地域长期为主流文化所漠视和遮蔽，成为文化霸权下被遗忘的“灰姑娘”。
香港中文大学访问学者张一文先生认为：于打工文学而言，有以下基本内容及重要观点有待进一步检验。从产生背景看，打工文学是生于忧患的文化表达，是在社会矛盾激化、集结、凝聚的关键时刻，由开放潮流带来的社会变迁语境中创造的文本。从历史性看，打工文学创造了传统“悯农文学”的现代版本，和唐朝李绅《悯农》诗为代表的历代“悯农文学”同构，本性草根。从整体性看，打工文学创造了全球语境下世界“移民文学”的中国经验，和世界“移民文学”一样，也书写了流散和望乡等相似主题，文本异曲同工，突破了地理和语言的区分，成为世界文学整体的构成部分。从持续性看，多元文化背景下的打工文学可持续发展，“打工文学20年内不会消失”（贾平凹语）。打工文学既要保持独立姿态，抗拒文化霸权，又要从善如流，改变当下处境，谋求“哈莱姆复兴”和永续发展。
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