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梁万锺L，字天锡，别号清泉，四川成都府温江县人，明朝政治人物。

天顺六年（1462年）由国子生中式壬午科四川乡试第五名举人，成化五年（1469年）登己丑科进士。授浙江仁和知县，擢河南许州知州，父忧去职。服阕，授陕西同州知州。满六载，母丧去职。终丧，任杭州府知府，治杭九年，升迁两浙盐运使。正德初致仕。嘉靖五年十月二十四日卒，寿八十有九。

本黄姓，黄州府之麻城人，始祖兴礼，明初避乱入蜀，入赘于梁氏，因冒梁姓。曾祖梁必富；祖梁添秀；父梁铭席；母王氏。具庆下，妻晏氏，兄良；英，弟通。七子：梁珪、梁冠中、梁冕、梁衮、梁弁、梁缨、梁绶。有孙梁承芳、梁承华、梁承恩、梁承勋、梁承裕、梁祖龄。曾孙梁瀛、梁淇、梁潮。

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僧祐编纂此书的用意在对佛经翻译进行“沿波讨源”，所以他将全书分作四个部分：一、《撰缘记》，二、《诠名录》，三、《总经序》，四、《述列传》。这些如僧祐的自序所说：“缘记撰，则原始之本克昭；名录诠，则年代之目不坠；经序总，则胜集之时足征；列传述，则伊人之风可见”。

《出三藏记集》不仅在经录史上具有极高的地位和价值，在目录学上也占有很高的地位，它对后世的影响非常深远。

刘勰长期在定林寺整理经藏，有人怀疑《出三藏记集》一书，出刘勰之手，或者“当是刘勰得意之笔，为僧祐之序润色或捉刀之际，自然流出。”。饶宗颐在〈《文心雕龙》与佛教〉说：“《出三藏记集》，凡分十五卷，题僧祐名，可能出勰之手。其中不少论文，可视为刘氏所作，或至少可代表他的意见，不妨取与《文心雕龙》比较研究。”牟世金指出《出三藏记集》卷十二〈释僧祐法集总目录序〉“短力共尺波争驰，浅识与寸阴竞晷”，与〈丽辞〉篇“丽句与深采并流，偶意共逸韵俱发”非常神似。日本学者兴膳宏例举《文心雕龙》与《出三藏记集》的相似处。

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曹凤，字鸣岐，号西野，河南汝宁府新蔡县人，军籍，明朝政治人物。

参加河南乡试并考中第三十七名举人。成化十七年（1481年）考中辛丑科会试第一百八十九名，三甲第九十五名进士。出任徽州府祁门县知县，弘治二年（1489年）五月出任陕西道监察御史，六年出任直隶巡按，又出任山东辽东巡按。弘治八年出任苏州府知府，十五年二月出任山西左参政，正德元年（1506年）五月出任湖广右布政使，二年正月出任都察院右副都御史、延绥巡抚。正德四年五月去世，享年五十三。

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