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长庆(821年—824年)初年,河朔三镇叛乱,朝廷以王智兴为武宁军节度副使,率领徐州(今属江苏)三千兵讨伐,王智兴至徐州,募勇悍之士二千人,号银刀、雕旗、门枪、挟马等七军。七军中又以银刀军待遇最厚,是智兴的近侍亲兵,每日三百人守卫,他们带著兵器坐在大堂两边廊屋悬挂的帷幕下,“稍不如意,相顾笑议于饮食间,一夫号呼,众卒相和。节度多懦怯,闻乱则后门逃去,如是且久。”
在王智兴的纵容下,银刀军骄横难制,以父子相承。田牟虽军旅出身,能与银刀军称兄道弟,“每与骄卒杂坐,酒酣抚背,或为之执板唱歌。犒赐之费,日以万计”,仍无法有效管理银刀军。田牟死后由温璋继任。银刀军得知温璋向来严饬,阴怀猜忌,于是银刀军驱逐节度使温璋。咸通三年(862年),王式任武宁节度使,移镇徐州,仅穿短袄,露半臂,往胡床一坐,银刀军无人敢动,于是王式尽杀银刀军,其余党亲戚全部发配远处。
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塔西安神庙由三个分开但附属的寺庙结构组成。 主入口1956年开始重建,恢复了当时整个场地。 同时,现场发现的许多装饰板块转移到马尔他国家考古博物馆室内保护。 南庙的历史可追溯到约公元前3100年,是马耳他神庙中最精致的。中庙年代在公元前3000年左右,有三对半圆形后殿结构。东庙的年代约在公元前3100年。再东边还有另一座较小但更古老的寺庙,年代约在公元前3250年。
遗址中有大量复杂的石雕,包括祭坛上的家畜浮雕,用螺旋设计和其他图案装饰的屏幕。南庙和中庙之间的一个房间上也有公牛和母猪的浮雕,显示高超的工艺。
遗址的挖掘显示这里被广泛用于仪式,可能涉及动物献祭。此外,在南庙的中心发现了火葬的证据,是该地点也被当作青铜器时期火葬墓地的指标。特别有趣的是,塔西安神庙遗址也提供了巨石建筑是如何构建的线索:有石滚筒遗留在南庙外。
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厄音珠格格,出身不详,清朝顺治帝之格格级庶妃。
厄音珠满文写作「eyenju」,意为「水流的」。目前并不清楚厄音珠格格是在何时被顺治帝收为后宫主位,仅知她的初始位份应即为格格级,因为顺治朝的福晋级嫔御多为蒙古王公之女,而小福晋级嫔御多为八旗出身,并且曾经为顺治帝生育子女。康熙八年,与顺治帝的其他几位遗孀一起迁居到长春宫。康熙十年七月,宫廷对后宫主位的宫分进行更定,原服十五匹缎的厄音珠格格改服十三匹缎。康熙十年或之后去世,葬于孝东陵。
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