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上编是「外缘论」，先是针对《文心雕龙》的「绪论」、接着分述了《文心雕龙》的时代、渊源、属性、结构、书名、地位、研究以及版本。中编是「文心论」，分述了《文心雕龙》的范畴、本体、本质、形态、修养、萌发、构思、外化和接受。下编是「雕龙论」，分述了《文心雕龙》的范畴、形态、体式、风格、镕会、辞采、通变，以及《文心雕龙》的写作艺术论。其中写作艺术论分作上下两编，一共27编。
国民党主席连战认为，「先生学养深厚，呕心沥血以百万言著论，传承千古学术血脉，令人感佩」chenqy。人民日报评价此书「将古今中外熔于一炉」，「填补《文心雕龙》研究的历史空白」。报评又指出，作者以三教合一的视角观察《文心雕龙》，是在《文心雕龙》上「独标一格」的。
广西师范学院教授卢斯飞认为，此书的突破了传统学者认为刘勰所持的思想是儒家的局限，认为「儒家学说、道家学说、佛家学说」三者都是《文心雕龙》的指导思想，认为这种想法眼光独到。他又指出作者主张《文心雕龙》并不只一般的写作学著作，而是一本博大精深指导体系的多科学专著，认为这种看法视野开阔，目光宏大。中国《文心雕龙》学会副会长缪俊杰认为「作者以人类文化研究之最新理论成果，融汇中国古代理论之合理取向与价值取向。其研究，对“控引情源”之理论多所发挥，让读者得益匪浅」，对于《文心雕龙》的解读总结了百年龙学的成果，可以帮助海外学者了解龙学。湘潭大学教授李剑波认为此书弘扬了中华民族博大精深的文化，而且系统化了《文心雕龙》的理论。而且在结合了1980年代王元化所提出的「综合研究」的方法，做出了古和今、中与外的比较，回应了季羡林所说和中方文论和西方文论比较的期望。
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原名李光中，游击队长，共产党员，早年留学日本，抗日时期，为掩饰身份，在学校中做教员，带领部分学生地下抗日。被揭发后自杀前，才发现汪东原的真正身份。临死前给学生的遗嘱，表面上叫他们努力学习，不要轻言牺牲，和平后中国的建设非常需要他们，但其实内含汪东原为「长江九号」搜集之情报，后来铃木破解内容后为汪东原所杀。
由于曾楚霖抗战期间曾任职于军统，因此在本剧中担任顾问，「长江九号」汪东源(郑少秋饰)一角就有曾氏当年的影子。
此信是杨尚恕临死前写给学生的，表面说是自己远赴日本求学却不能报效国家，但其实隐藏证据藏于汪东原处，诗最后写（诗赠二之友），就是要学生想明白将诗每行第二个字抽出来，然后就会出现「信证存于汪东原处」的秘密。
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