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吴培棠，号耐沈，陕西咸宁县人，由附贡加捐府经厯分发四川补用，咸丰六年咨补潼川府经厯，奉委代办盐亭、安岳等县印务，因攻剿猫猫山贼巢出力，保奏著升用知县，后以知州遇缺即补，并赏戴蓝翎，同治元年补授太平县知县，奉委署理江津县事，保加运同衔，并换戴花翎，十一年十一月署四川顺庆府岳池县知县。是一位政治人物，明清时曾在四川顺庆府岳池县（位于今四川东北部，武周万岁通天二年分南充、相如二县置，是一个千年古县）担任官吏。
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三苗有十分悠久的历史。早在黄帝时，三苗部落就参加过九黎的部落联盟，有的文献说三苗是“九黎之后”，三苗可能在这时参加了尧的部落联盟。有文献说三苗的首领驩兜是「尧臣」，被称为「诸侯」。尧时，因为三苗反对尧禅位于舜，于是三苗作乱，尧发兵征讨，作战于丹水（今丹江），打败三苗，尧遂将他们的一部分人众流放到西北的三危山，将其首领驩兜流放到崇山。舜成为部落联盟首领以后，三苗逐渐南移于江、汉一带，发展迅速，日益强大，对舜领导的部落联盟又有不服。舜于是整军振旅，没有经过战争而臣服了三苗。为防止再发生冲突，又把三苗迁徙到偏远的三危，但其三苗部分退至南方地区。传说中三苗是一个较为先进的部落，已有“君子”、“小人”之分，开始有了阶级分化。《墨子·兼爱下》载有《禹誓》，即禹征三苗时的誓师之词。禹又与不服的三苗进行了一场历时70天的大战，大败苗师，从此三苗衰微下去。此后，史籍中便鲜见三苗的活动了。
近年来，有学者认为三苗即现在苗族的祖先，唯一的原因是认为今日岜沙的苗族人以麻跟头发一起挽髻的做法与《淮南子》三苗人“髽首”相同；但也有学者认为三苗与今之苗族并没有关系，如陈国均、章炳麟、凌纯声，芮逸夫等学者不认同今日之苗族是来源于古三苗。
有学者认为今日的苗、瑶、黎、彝等少数民族是上古迁于“三危”的华夏平民（三苗）的后裔，他们由三危又迁至大西南，慢慢便形成了一个个小民族。
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江北堂是中国浙江省宁波市的一座大型基督教堂，位于该市江北区。
江北堂由循道公会创建于清光绪二十四年（1898年），老堂位于江北岸外滩（中马路196号），面临甬江，青砖砌筑，占地面积约200平米，为该教派在宁波市区设立的3座教堂之一（另外两座为开明街开明讲堂和百丈街江东堂） 。1936年，盛足风牧师曾在宁波循道公会江北堂传道 。1958年实行联合礼拜时关闭，信徒并入百年堂。
由于老堂规模较小，2001年开始，在一片拆迁的低洼居民区留下的空地上，建造新堂。2009年江北堂新堂落成，6月24—25日，江北新堂举行为期两天的感恩赞美聚会。江北堂新堂目前为宁波市最大教堂，可容纳2000余人。老堂目前是宁波城区唯一保存的基督教老教堂，作为文物保护单位。
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