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该剧原拟于2021年4月开拍，并计划于同年12月完成拍摄工作，但于2021年2月底，有传媒报道指出该剧剧组仍处于剧本编写阶段，亦未决定演员人选，加上碍于2019冠状病毒病疫情持续而未能前往台湾取景拍摄，令开拍时间延迟至同年第四季。2021年5月，导演罗嘉骏宣布取消在台湾拍摄的计划，改为在香港拍摄，但不会再延期开拍。

此剧同时是前作《二月廿九》的前传和后传。

前传部分发生在余家聪（刘俊谦饰）与张丽纱（吴海昕饰）相识前。余家聪在读大学时，一次因为要撰写博士论文，听从朋友白世继（岑珈其饰）的提议尝试接触灵性药物。不过他遇上了骗子，更失去了与母亲（简慕华饰）的唯一合照。

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1331年（元弘元年、元德3年）因为倒幕计划泄露，后醍醐天皇在笠置山举兵，楠木正成也在河内赤坂起兵与之呼应（元弘之乱）。镰仓幕府派出讨伐军镇压叛乱，流放后醍醐天皇到隐歧岛，其他相关人员也受到了处置。然而第二年正成继续凭借千早城与幕府军对抗。

幕府方在攻陷上下赤坂城以后，以大军包围了千早城，而楠木方守军仅有1千人。古典『太平记』记载幕府方的兵力达到了「100万」。虽然人数处于绝对劣势，正成仍得以坚持抵抗，据说是因为使用了种种奇策：从山崖上扔下石块和原木；向城下泼洒燃烧的油等等。当地的土豪等见此情况也纷纷加入正成一边夹击幕府军。

楠木正成在千早城的奋战有效地拖住了镰仓幕府的主力，继而实力派御家人足利尊氏和新田义贞等人叛变，镰仓幕府灭亡。随后楠木氏在后醍醐天皇开展的建武新政中得到重用。

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阿里乌及其教派是一位神论者，认为圣子耶稣基督次于圣父，阿里乌认为，圣父是上帝，是永恒而独一的存在，在上帝以外没有能与上帝平等的，因为一切在上帝以外的个体，都是上帝所创造的，并且地位都在祂以下，连圣子耶稣也不例外。因此，阿里乌认为耶稣比上帝低一等，是受造的，他认为圣子不是永恒的，而是「有开始的」，因为祂是「从父而出」的受造之物。阿里乌的论点，与三位一体的基督教传统教义是对立的，以致引发争论。结果，在公元325年的基督教大公会议（即第一次尼西亚公会议）被取消教席和斥为异端。

后来因罗马皇帝君士坦丁大帝在神学态度上的变更，势力得以保存，君士坦丁的支持，或许与亚流反对教会占有大量财富有关。

亚流在历史上似乎没有留下个人的著作，对于亚流的认识，只能从侧面来理解，透过从教会历史的背景，亚流的次位论神学可能来自当时的哲学传统如：柏拉图主义、新柏拉图主义、亚历山太的逻各斯哲学及斯多亚主义，以及希罗思想与犹太信仰的融合。亚流的神学可说是深受两大教会的传统影响。亚流是亚历山太教会的神职人员，可能受到当时的主教狄奥尼修斯（Dionysius）的影响，但在神学传统上却渊源于安提阿教会的路加诺（卢奇安/Lucian）。同时亚流也引用许多过去的观念，如：撒摩撒他的保罗的养子论、教父俄利根的次位论（Subordinationism）等说。

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