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当王储瓦斯卡尔刚诞生时，瓦伊纳·卡帕克举行盛大庆典，并下令制造了一条约三百五十步长的「金缆绳」（印卡·加西拉索·德拉维加说其实是锁链）。制造金缆绳的原因，是为了配合印加人传统上一种盛大的牵手舞，将之改成数百人一同抓住锁链翩翩起舞，以增加其端庄与隆重，在王储的生日庆典上表演出来。

在克丘亚语中，金缆绳读成「瓦斯卡」（Huasca），而为了纪念它是送给王储，因此给他加上一个称号「瓦斯卡尔」（Huáscar）。加入「尔」（r），是由于称呼王储为缆绳，听来不雅，所以这个音节来去掉其含义。

瓦伊纳·卡帕克对于印加帝国的继承权，作了一项影响深远的决定，就是将帝国分家。他的一位儿子瓦斯卡尔，生母是瓦伊纳·卡帕克的妹妹兼合法妻子拉瓦·奥克略（Raua Ocllo），其继承权无须争议。另外，瓦伊纳·卡帕克迎娶了前基图王国的公主，并生下阿塔瓦尔帕。（学者María Rostworowski提到，有材料显示他的妈妈Tupa Palla系出「上库斯科」贵族，而非基多王国公主。）阿塔瓦尔帕长大后，聪明能干，骁勇善战，而且仪表堂堂，受到瓦伊纳·卡帕克的宠爱，甚至有意由他继承萨帕·印卡之位。但由于瓦斯卡尔的王储地位不容剥夺，因此决定，由阿塔瓦尔帕接管基多地区，还留驻一批将士为他效劳。此一举动，成为日后印加帝国内战的根源。

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主教座堂位于城市的最高点，包括从5世纪到15世纪的各种建筑风格，但是大部分建筑始于12世纪上半叶。

其正立面用白色砂岩和黑色火山角砾岩形成条纹，需要攀登60级台阶，3条高大的拱形走道通往门廊，再通往教堂正厅的第一个分隔下方；上方是3个中央窗户，照亮正厅；再上方是3面山形墙。南侧翼门道设有精美的罗曼式门廊。唱诗班席位后面竖立着单独的7层罗曼式钟楼。教堂正厅分隔的上方是八角形的塔楼，唱诗班席位和十字形翼部在筒形穹窿下面。色彩斑驳的走廊连接13世纪要塞的遗址，要塞将主教座堂区域与城市其余部分隔开。在主教座堂附近，11世纪的圣若望洗礼堂修建于罗马地基上。

勒皮主教座堂很早就是圣母崇拜的中心和朝圣地 - 查理曼曾两次前往勒皮朝圣 - 为其带来巨大的财富和影响力。其财富逃脱了数百年间的历次蹂躏，直到法国大革命期间被彻底毁灭，包括路易九世赠送的勒皮圣母黑檀木像。

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曹振镛，字怿嘉，号俪笙，安徽歙县雄村人。清朝嘉庆、道光年间重臣。

曹振镛于乾隆四十六年（1781年）进士，历任翰林院编修、侍读学士。嘉庆年间，担任少詹事、吏部尚书、协办大学士、体仁阁大学士。道光年间，历任首席军机大臣、武英殿大学士、上书房总师傅，晋封太傅，并赐画像入紫光阁。死后谥“文正”，入祀贤良祠。

曹振镛是尚书、乾隆二十五年进士第二甲传胪曹文埴之子，先世为曹全晸，振镛为其三十六世孙。家族初在婺源晓鳙，后迁雄村。母程氏，奉直大夫程志深之女。

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