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在科学理论中，不充分决定论是指现有的证据未能充分地、圆满地指出某个结论应当获得接纳。以逻辑论解释，即是指存在两个或多于两个命题，使该命题为成立现有证据A的充分条件，但没有任一命题为成立现有证据A的充要条件。此理论亦有被称为亚决定、证据无定理论、不完全决定、证据不足决定理论、证据不充分决定理论、证据无法完全决定理论等等。

举一例：我们知道朋友A买苹果和橙共花了十元，而苹果每个一元，橙每个两元。我们可以肯定朋友A没有买了九个苹果，但凭著以上资料，我们无法确定朋友A各买了苹果和橙多少个，因此，任何对朋友A买了苹果和橙各多少个的结论，按照现有证据都不能充分决定其真确性。

要证明一个理论的真确性不能被充分决定，就必需同时证明有两个或多个互相矛盾，而又得到同等程度的证据支持的理论存在。

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惠州话等在粤东自称「本地话」的几种方言，都属于客家话-粤语或客家话-闽语混合，区别仅仅在于客的成分多还是粤、闽的成分多；

惠州话是一种带有客家话又带有粤语特点的混合语言。从声调、声母、韵母、词汇特点、语法结构分析，惠州话既有近似客家语的成分，又有近同于粤语的成分，有学者认为惠州话在整体上偏向客家语属性）。1987年起有一场惠州「本地话」到底「姓粤」还是「姓客」的大争论，一方是黄雪贞（1987，主张惠州话是深受粤语影响的客家话）、一方是刘叔新（1993，主张惠州话是深受客家话影响的粤语）。刘叔新通过对比广州话与惠州话的词汇，语法等特点，认为惠州话不应属于客家语方言而属粤语方言的一种。中国科学院中国语言地图集1987年版和2012年版均将惠州话归类为客家语，分别属于惠州片和粤台片梅惠小片。

操惠州话之居民并不认同是客家话，亦不认同自己是客家人，而认为自己是「本地人」（学者刘镇发认为惠州话是独立于粤语、客家语之外的语言）。而从各地讲惠州话的村落建筑风格上看，本地与客家存在差异，惠州的客家人村落，老屋或者是祖屋都以围屋形式，周边的客家村镇尤其明显，围屋的一个特点是，其祖先神位均在屋里的一个厅；这与以本地话为主的村落是单独建立一个宗祠的主要不同。从建筑风格看，城里及沿江两边的村落主要跟随广州地区的风格。

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吴益，字叔谦，南宋外戚。开封府（今河南省开封）人。宋高宗宪圣皇后吴氏的弟弟。

建炎年间，以恩补官，官至干办御辇院。高宗和吴皇后喜欢书法，吴益和弟弟跟随学习。吴氏被册封皇后，加封吴益为成州团练使，加文州刺史。后习明经，娶秦桧长孙女为妻，与王继先交相引荐，历官至保康军节度使，加太尉、开府仪同三司。以秦桧的原因，授文资，直秘阁，历任秘阁修撰、直徽猷阁，最后又加直宝文阁。秦桧死后，通过秦熺奏请，升任敷文阁待制。显仁太后死后，进吴益为少保。宋孝宗嗣位，进吴益为少傅，又进太师，封太宁郡王。乾道七年（1171年）吴益卒，谥庄简，追封卫王。弟弟吴盖官至少保，封新兴郡王。乾道二年（1166年）吴盖卒，赠太傅，追封郑王。《翰墨大全》丁集卷四录有吴益《玉楼春》词1首，《全宋词》据以录入。宋代名吴益者尚多，外戚吴益是否即《玉楼春》之作者吴益，尚难断定。

儿子吴珣、吴琚、吴琠、吴璐、吴璟、吴珙、吴琦。侄子吴环、吴玫、吴珪、吴璨。

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