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菲律宾曾为西班牙帝国殖民地，归新西班牙副王区管理，很多西班牙人作为行政人员、军人、教士来到菲律宾定居生活，而在1821年墨西哥独立后，菲律宾直接归马德里管理。
他们逐渐和当地土著融合，但仍以白人祖先为荣，他们在菲律宾社会起著很大影向力。1565年至1898年间，来自拉丁美洲和西班牙的西班牙人往返于菲律宾群岛。这有助于西班牙裔融入日常社会。根据德国著名民族学家费奥多尔·贾戈尔（Fyodor Jagor）在1818年进行的一项题为“外国人眼中的前菲律宾”的研究，吕宋岛至少有三分之一的居民是西班牙人的后裔，或多或少与来自南美，中国和印度的移民混合在一起，当时绝大多数军事人员都是拉丁美洲血统。
西班牙裔菲律宾人目前占菲律宾上层和中产阶级的大部分。许多人要么从政，要么是工商业、娱乐和体育部门的高级管理人员。许多菲律宾精英家族王朝，政治家族都是西班牙血统。
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* 2015年4月2日，对中日龙队达成日职初登板，先发六局失2分无关胜败。
* 2015年4月8日，对广岛东洋鲤鱼队先发五局失3分，吞下日职首败。
* 2015年5月28日，对埼玉西武狮队先发八局无失分，获得日职首胜。
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这是新教的一个基本观念。虽然马丁·路德并没有使用“信徒皆祭司”这个短语，但是他在1520年的《致德意志基督教贵族公开书》中，宣扬普遍的祭司职分，以批驳中世纪观点——认为现实生活中的基督徒分为两类：“属灵的”和“现世短暂的”。他进而提出一个教义，认为在神的眼中，所有受洗的基督徒都都是“祭司”和“属灵的”：
事实上，因著洗礼我们大家都受了圣职作祭司，如彼得在彼得前书2章所说：“你们是君尊的祭司体系，是圣别的国度”，启示录5章，“用自己的血，叫他们成为国度，作祭司，他们要在地上执掌王权。”
两个月后，马丁·路德又在《教会被掳于巴比伦》（1520）中写道：
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