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川东虚骨龙属(属名:Chuandongocoelurus)是一属来自侏㑩纪时期中国的肉食性兽脚亚目坚尾龙类恐龙。
模式种原始川东虚骨龙(Chuandongocoelurus primitivus)是由中国古生物学家何信禄于1984年首次描述及命名。属名由意指四川东部的「川东」加上虚骨龙属(希腊文κοῖλος, koilos「中空」+οὐρά, oura「尾巴」)所组成。种名为拉丁文「原始的」之意,代表其发现地层年代的古老。
何将两具部分骨骼归入本属。正模标本包含一个股骨,与其他、脊椎、骨盆和后肢材料一同被归入编号CCG 20010底下,可能都是来自同一个体。标本的脊椎具有未愈合的中央缝线,代表这只动物死亡时还是未成熟个体。化石出土于下沙溪庙组,年代为侏㑩纪中期巴柔阶至卡洛维阶。第二件标本编号CCG 20011是来自一个较大个体的一系列颈椎。2012年得出一项结论表示这两件标本分别代表不同物种,甚至彼此没有接近亲缘关系。CCG 20011反而被发现与角鼻龙类的轻巧龙有相似性。
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《革命与历史:马克思主义历史学的起源,1919-1937》(Revolution and History: The Origins of Marxist Historiography in China, 1919–1937),阿里夫·德里克著,1978年初版,中译本由翁贺凯翻译,江苏人民出版社2005年出版。
* 董国强:“在该书中,作者试图通过对1920年代后期至1930年代前期‘中国社会史论战’的研究,探究中国马克思主义历史解释的起源及其性质,阐明马克思主义史学家在运用马克思主义理论分析中国历史时所面对的问题,并考察他们对当时中国的革命性变革的专注是如何塑造了他们处理理论和历史问题的方式。”
* 陈峰:作者“提出,有三个前提指导着他的研究,这些前提涉及马克思主义史学思想的性质、马克思主义史学中政治与历史的关系,以及唯物史观在现代中国思想史中的地位 (第2—4页) 。作者对这三个问题的思考和解答贯穿全书,使得此书达到了国内相关研究难以企及的理论深度。”
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传统认为,这座教堂创建于936年,事实上,现在的建筑物是在9世纪初兴建在过去的圣老楞佐教堂处。目前尚不清楚,何时它成为一个本堂区,可能是在建立后不久,也可能是在11世纪。它是百合圣母教堂(Chiesa di Santa Maria del Giglio)的分堂。
由于多次发生火灾,这座教堂经历了几次翻修,直到1350年12月6日才祝圣。
1810年,拿破仑统治时期,该教堂被改为俗用,归并加尔默罗圣母教堂(Chiesa di Santa Maria dei Carmini)。目前,它由加尔默罗圣母教堂的神父管理。
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