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明代宗即位后，马轼以天文生的身份提出修订历法之事，遭到礼部尚书胡洪濙和监正许惇的质疑。但明代宗支持其观点。
马轼与岳正（字季方）交好。天顺元年（1457年），岳值内阁，因直陈弊政，触犯权相石亨及太监曹吉祥，谪钦州同知，至亲好友都不敢前往送行，惟有马轼赋《饯岳季方修撰左迁钦州同知》一诗与岳正送别：
马轼工诗，尤精绘画，又对天文深有研究，精于占候。山水宗法郭熙，高古有法，明宣德年间与戴进、谢环都以擅画名动京师。传世作品有《春坞村居图》和《归去来兮图》卷（与李在、夏芷合作，其中“问征夫以前路”、“稚子候门”、“农人告余以春及”三段为马轼所作）。
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天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”，即追求对事物的透彻理解，可以使人达到天理，故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维；即“心”之中。
性、理二者相近，毋宁说理包含性。据南宋理学家陈淳《北溪字义》卷一，先验且存在于人个体中的天理就是“性”。
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「黏土人」模型系列是Good Smile Company于2006年推出的一系列超级变形（SD）版角色模型的商品总称，头身比约为2.5～3头身，四肢可动的人形以强调角色的可爱特性为重点。此系列的标志性重点设计是，玩家基本上可以混搭包括脸部表情在内不同角色的部件。
高度只有6-8厘米的小型人形，大小约为黏土人的一半，其头发、表情、手脚为可拆设计。除了一般成套作为盒蛋系列推出，亦会以盒装形式成套出售。除此之外，部份小黏土人亦作为其他商品附属品推出。
黏土人换装系列 （ねんどろいどこ～で）是2015年公布的系列商品，人形由头部、上衣、下裳、鞋4大部分形成，这些部件可以和原黏土人模型系列通用，但四肢是不可动的。
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