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乔比西拉吉亚，即二十四王国，是尼泊尔中世纪在甘达基河流域的二十四个土邦王国，其中一个是廓尔喀王国。

廓尔喀王国的普利特维·纳拉扬·沙阿在1743年成为廓尔喀国王，通过征服、条约等手段来建造现代尼泊尔。他在进入加德满都后统一了大约二十四个王国一半，其他的王国在1775年被普拉塔·辛格·沙阿和拉纳·巴哈都尔·沙阿统一。沙阿王朝在1846年被另一个乔比西拉吉亚王国拉姆琼和卡斯基的昆瓦尔家族即拉纳家族推翻，直到1953年。

而另一个巴伊斯拉吉亚(22王国)，位于甘达基河以西，也在1799年被沙阿王朝统一。

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* 步行冥想：平常的走路方式，内心并不会有任何的体察行为，觉察疗法则希望学习者，在走路的过程当中导入觉察引导，注意身体动作的动态改变，或者是留心周遭听到或感觉到的事物变化。

* 观息冥想：对自己呼吸的感觉当个纯粹的观察者，留意自己使用那些身体部份呼吸。当分心时把专注力带回呼吸。

* 觉察聆听：保持觉察呼吸的方式下，将注意力集中在听觉当中，聆听背景声音的发展，同时留心观察自己内心的状态。

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南宋嘉定中，丁黼在余杭得到陈正卿藏本，与馆中本、孔复君本互相参校，“始可句读”，于夔州付梓。元大德中，刘世常得丁黼本，重刊于无锡州学。此即现存最早刊本《大德新刊校正风俗通义》十卷（原为常熟铁琴铜剑楼旧藏，现藏于北京图书馆）。此本四周双边，黑口，九行十七字，前有大德九年（1305年）谢居仁题辞、大德十一年（1307年）李果题辞。书末有嘉定十三年（1220年）丁黼跋，附有道光二十一年（1841年）黄廷鉴手跋。另有无锡州学刻公文纸印本残本，存卷四至卷十，亦有丁黼跋，现藏于北京大学图书馆。

明代此书刻印较多，有吴琯《古今逸史》四卷本、胡维新《两京遗编》本、程荣《汉魏丛书》本、何允中《广汉魏丛书》本、胡文焕《格致丛书》本、钟惺《秘书九种》本、郎璧《金堂策槛》刻本等。清代有《四库》本、汪士汉《秘书廿一种》四卷本等，各本均出于丁黼本。清人卢文弨、钱大昕、孙志祖、张澍、缪荃孙、孙诒让、王仁俊辑有《风俗通义》佚文。严可均辑有《风俗通义》佚文六卷，收入《全后汉文》卷三十六至卷四十一。朱筠有《风俗通义校正》（稿本藏于北京图书馆）。今人吴树平有《风俗通义校释》，王利器有《风俗通义校注》。

《风俗通义》原为三十篇，今仅存十篇。苏颂校定《风俗通义》，从庾仲容《子钞》、马总《意林》中辑得原篇目。今据苏颂题序，于篇名后补出原次序。

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