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哲仪，台湾推理小说家，生于台北县，台湾推理作家协会成员，第3届台湾推理作家协会征文奖首奖得主。高中时经由后来成为推理小说家的冷言推荐，阅读绫辻行人的《杀人十角馆》后，从此与推理结下不解之缘。中原大学心理系毕业后，曾当了五年的职业军人，也从事过资源回收业、金融业，后于文化出版及编剧行业工作，并曾任台湾推理作家协会第一、二届理事。

* 血红色的情书（2006，明日工作室）

* 血红色的情书：第3届人狼城推理小说奖首奖作品

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何应奎（17世纪），字任城，号啬庵，安庆府桐城县人，明朝、南明政治人物。

何应奎是万历四十六年（1618年）的顺天乡试举人，次年（1619年）联捷进士，获授吉水知县，为政清廉持平。升任礼部仪制主事、吏部考功郎中；其时铨政败坏，他疏理杂乱、杜绝馈赠，为时人称颂。左光斗、阮大铖互相排挤，何应奎多次左右其间，公正持平不顾忌，人称有特别操守。

弘光时，和颜浑、葛含馨、王寖大、姜应龙、武备、沈煃晃、王梦鼎在吏部共事，也曾调停左良玉和阮大铖的离间。

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隘口伯公广福宫，是位于台湾新竹县竹北市隘口里的土地祠，坐落于两棵老榕树前，在兴建高铁特区时，庙与树身皆获得原地保存。

隘口伯公广福宫位在竹北六家地区隘口里社区活动中心南侧，地方人称为「蜘蛛穴」之处。该庙与中兴里的麻园伯公福龙宫、东平里的番子寮伯公福昌宫，历史皆追溯至清治时期，并设制炉主轮值制度。隘口原为原住民与汉族的界限，开发隘口的地主多为闽南人，佃农则以客家人为主，直到耕者有其田才由客家人占优势。地方流传，早年隘口伯公演天公戏和平安戏时，轮值炉主接连发生不祥事，地方心生畏惧，遂将土地公香炉丢到东兴圳，此后此庙酬神戏都订在农历正月初九天公生之前，不同于一般伯公戏多订在农历八月十六日。

台湾高铁兴建时，沿线从北到南有上百座的土地公庙被拆、文化资产遭毁。其中，隘口里七个邻中有五个邻被高铁区段征收。老居民为了争取保存土地祠，在地方文史工作者陈板等人指导下，开始写自己的村史，叙述自己对土地的爱，希望以温情来软化高铁谈判人员。1998年6月4日，高铁局官员配合省、县政府相关官员勘察六家时，指出隘口伯公、麻园伯公、番子寮伯公、十三甲伯公等庙宇将原地保留。2002年11月17日，隘口里居民举办人工收割观摩会，依传统习俗祭拜土地公、请客，告别农业生活。

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