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苦聪人的一家族有三代,平均为15人。一个家族中会有一位家族长,通常是最老的男人来担任,家族长的工作有祭祀。
傍晚时,年轻的小伙子会去邻近的别的家族作客,而别的家族的女生会当主人款待他们,到了晚上,年轻的男女会自由选择伴侣。男方求婚时会准备松鼠肉干做为礼品,结婚后,丈夫会住妻子家数年。苦聪人的结婚制度为氏族外婚制。
苦聪人以采集野果、打猎维生,他们也会刀耕火种、养猪只、编织、种植玉米。他们没有纺织的技术,平常用芭蕉叶裹著身体,包括刚出生的婴儿也是。他们也没有陶器。平常孩子也会参与劳动。
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上海地区佛教昌盛。最早可追溯至三国时期的孙吴。孙吴赤乌年间,佛教传入上海。上海出现第一座寺庙,沪渎重玄寺,宋大中祥符元年改名静安寺,南宋嘉定九年迁今址。为沪上佛教之始。南朝梁和五代吴越国时期,江南盛行佛教,上海亦受到其深远影响。此后,佛教在申城随时局时而兴盛时而低谷,到1949年,全市有僧人1771人、比丘尼1528人,寺庙凡1950处。1949年以后,上海佛教经历了一系列的政治变化。至1966年,全市仅余寺339座,僧人347人,比丘尼597人。文化革命开始后,除玉佛寺作为文物保护单位封存,留僧人13名以外,其余寺庙和上海市佛教协会均停止宗教活动,直至1979年8月。1979年以后,上海佛教重新得到恢复,此后发展壮大,亦举办过多次大型佛教活动。2010年上海世界博览会期间,尼泊尔馆迎得佛祖舍利抵沪,受到上海和中国佛教僧侣和信徒的顶礼。
目前,上海地区最为主要的寺庙,共有五座,因为规模及其重要性被列为汉族地区佛教全国重点寺院,包括龙华寺、玉佛寺、静安寺、沉香阁和圆明讲堂,它们都具有相当久的历史与相当的规模,香火鼎盛,虽然地处闹市,却仍然拥有若干殿宇和庭院,其中龙华寺和静安寺的历史都创建于三国时期。此外上海市区及郊区还有例如下海庙 等中小型寺庙,香火也较为鼎盛,是沪上信众礼佛的去处。
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* 西日本旅客铁道(第一种铁道事业者)、日本货物铁道(第二种铁道事业者):全线(82.2公里)
* 电气化路段:全线(直流电1500V)
* 保安装置:ATS-DW及ATS-SW
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