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津田宗及（生年不详－1591年6月11日）是安土桃山时代在堺的商人、茶人。别称是天王寺屋宗及。本名是助五郎。法号是天信、幽更斋。与千利休、今井宗久一同被称为茶道的天下三宗匠。
父亲是堺南庄的豪商・天王寺屋的津田宗达，宗连是茶人武野绍鸥的儿子宗瓦的门人。宗及自小受父亲教授茶道，并向大德寺的住持大林宗套学禅，后来被授予法号「天信」。
以堺的大小路为居所的天王寺屋在堺内是有力商人而广为人知。永禄年间，与石山本愿寺的下间丹后的一族来往，接著与在堺内扩张势力的三好政康连络，在不久后接近织田信长。元龟3年（1572年）11月，参加信长在京都妙觉寺开办的茶会并受到接待；元龟4年（1573年）2月3日，在岐阜城受到信长特别允许而观赏名器；天正6年（1578年），信长到访堺的期间，亦访问宗及的宅邸等，受到相当的重用。
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徐干，字伟长，东汉时期文学家，北海郡剧县人，建安七子之一。
建安初年，曹操召授司空军谋祭酒掾属，又转五官中郎将文学。建安中，因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长，但也因病谢绝。
徐干本人擅长辞赋，能作诗，其七言诗妙绝当时，有＂五琳（陈琳）七干＂之称。其主要著作是《中论》，当时曹丕称赞此书“成一家之言，辞义典雅，足传于后。”（《与吴质书》）。其《玄猿赋》、《漏卮词》、《枳橘赋》、《团扇赋》……等，曾被曹丕评为“虽张（张衡）、蔡（蔡邕）不过也”（《典论·论文》）建安七子中只有徐干以《中论》数卷跳脱建安七子的泥泞，成一家言。
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