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命题论（ἀποφαντικός，Apophantic）是古希腊哲学家亚里士多德创造的一种术语，指一种特定类型的陈述性的说明，可判定一个逻辑命题与现象的真假。它同样被埃德蒙·胡塞尔与马丁·海德格尔接纳并成为现象学的一部分。德裔美国哲学家赫伯特·马尔库塞将其定义为“判断的逻辑”。

在亚里士多德的用法当中，希腊语ἀποφαντικὸς λόγος（命题论）的含义是，通过观察命题本质，可确定一个句子的谓语是否可在逻辑上归属于其主语，从而判定该语句的真实性。譬如，逻辑命题可分为语义确定的命题和语义不确定的命题，如 "所有企鹅都是鸟类 "以及 "所有拳击手都是施虐狂"两个命题。在第一个命题当中，主语是企鹅，谓语是鸟类，所有鸟类的集合是一个类别，企鹅作为主语必然属于鸟类（即谓语）。在第二个命题当中，主语是拳击手，谓语是施虐狂。这是一种主观且偶然的联系，并不一定必然会产生联系。

在现象学中，马丁·海德格尔认为，按照个人主观的嗜好与欲望的判断（合称“嗜欲判断”）来获得真理往往是最不可靠且最不客观的，因为这是从与主体关系的原始分析框架中分离出来的判断方式。然而，在此之前，他的老师埃德蒙·胡塞尔已经在1920年代中期将嗜欲判断的作用集中在他的现象学里的“超验逻辑”当中。

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宝直局，清朝的一个铸钱局，乾隆十二年（1747年）设立于直隶省省治保定府，光绪二十五年（1899年）裁撤，历时一百五十余年，经乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治和光绪等六朝。

咸丰元年（1851年），宝直局开铸咸丰通宝小平钱。咸丰四年（1854年）六月二十四日开铸咸丰大钱，有当十、当五十和当百，铜质为青铜，铜占七成，锡铅占三成。同年，试铸铁钱一年，有小平和当五两种。

道光九年（1829年）之前，宝直局停铸不多。刘果肖. 宝直局初探. 《河北师范大学》 2012年

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范义，字明休，南朝济阳考城（今民权县）人。南朝宋年间范义为宋文帝刘义隆第六子广陵王刘诞之左司马、左将军。

大明三年（459年），吴郡民刘成上书告发刘诞谋反。四月，刘诞被削去爵位，于是在广陵城叛乱，杀死兖州刺史垣阆。宋孝武帝刘骏任命始兴公沈庆之为车骑大将军、开府仪同三司、南兖州刺史，攻讨刘诞。同年六月，刘诞命中军长范义为左司马、左将军及孟玉秀为右司马、右将军迎战。当时范义之母亲及妻子都在城内，有人劝范义投降官军，因为此战一定不会成功，但范义不肯，回答说：「吾，人吏也；子不可以弃母，吏不可以叛君。必若何康之而活，吾弗为也。」，他认为既然他是刘诞官员就应该出战，范义亦因而战死。

此战之后，蔡兴宗奉旨慰劳广陵城，蔡兴宗与范义素来友好，所以帮忙收敛范义尸首及送丧到豫章，但有蔡兴宗下属担心此做法会触怒皇帝。之后果然引发宋孝武帝的怒气与责问，蔡兴宗则回答说皇上杀逆贼，臣子葬故交，有什么问题，此话令宋孝武帝颇为惭愧。

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