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杜建徽，字延光，五代十国时吴越国官员，吴越武肃王钱镠时左丞相。唐末五代新城（今浙江省杭州市富阳区西南）人。
唐懿宗咸通四年（863年）杜建徽出生。杜棱幼子，杜建徽性格强勇。年少时从军，随父归武肃王钱镠，累从征伐有功，军中称为“虎子”。杜建徽治军严整。从讨董昌，箭中左眉，犹挥军力战。为武安都指挥使，转任都指挥使。天复二年（902年），从新城驰援杭州，平定叛将徐绾、许再思。天复三年（903年），杜建徽的儿女亲家、睦州刺史陈询背叛钱镠，杜建徽也受到怀疑。钱密令部下刺探其意，杜建徽表明忠心。陈询兵败，其属吏持杜建徽致陈询的书信来降。钱镠阅书不胜嘉叹。杜建徽历任浙东营田副使、常州刺史、行军司马，天宝八年（915年），送王子钱传珍到京城开封府，尚后梁寿春公主。回到吴越，进封泾原节度使。天宝十六年（923年），钱镠建立吴越国如天子之制，任命杜建徽为左丞相，封郧国公。杜建徽历任国子监祭酒、泾源昭化诸军节度使，兼中书令，历仕钱镠、钱元瓘、钱弘佐、钱弘倧、钱俶五王。杜建徽八十岁时，尚能骑射，于广场中击马球。干祐三年（950年）卒，年八十八岁。赠太师，谥号“威烈”。
两个女儿分别嫁给钱元瞿和钱弘佐；孙杜昭达。
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亚历山大是著名的亚历山大大帝所建立的城市，在前332年所建。当时，建城的主要目的是作为贸易通商之用。居住的人大多数是希腊人和犹太人。除了商业之外，文化上的表现也为显著。不仅有图书馆，还有许多不同文化、思想、宗教在此交流著。也许是因为交通的便利因素，使得此城在商业、文化上有著不可忽略的地位。
在亚历山大，有希腊哲学思想、犹太教、东方宗教。在第三世纪中，发展出新柏拉图主义。在第二世纪，有诺斯底派的学者巴西理得在亚历山太讲学。
在185年，一位斯多亚派的哲学家潘代诺，在亚历山大主持一个有名的圣道学校。我们所熟知的亚历山太的革利免，就是他的学生，之后革利免也继承主持这所学校。亚历山大的神学思想，是受到了柏拉图主义和斯多亚主义的影响，产生一种所谓的「基督教诺斯底主义」。。潘氏在此学校教授基督教，并且视基督教为一真正的哲学。他创立学校目的是为了要进入异教徒的思想世界，并且要显明大公信仰的至高无上的地位。但是，因为在其中带有「诺斯底主义」的色彩，但是又不是真的诺斯底主义，所以就被称为「基督教诺斯底主义」。
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